Ciò che Fanon ha detto: un'introduzione filosofica alla sua vita e al suo pensiero

Recensioni dei lettori

Le recensioni sottolineano come il libro sia un'eccezionale critica e spiegazione della filosofia di Frantz Fanon, in particolare per quanto riguarda il colonialismo e i suoi effetti sui gruppi emarginati. L'autore, il professor Gordon, viene elogiato per la sua chiara e perspicace esposizione delle idee di Fanon, rendendo il libro una risorsa preziosa per comprendere questo importante pensatore nel contesto odierno.

⬤ Spiegazione chiara e concisa dell'opera di Fanon
⬤ perspicace e informativa
⬤ altamente raccomandata per gli studenti e per coloro che sono interessati al colonialismo
⬤ di grande impatto per la comprensione dei problemi sociali attuali
⬤ ben ragionata e completa.

Nelle recensioni non sono stati menzionati svantaggi significativi; tuttavia, alcuni potrebbero trovare l'argomento impegnativo o denso se non hanno familiarità con l'opera di Fanon.

(basato su 8 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

What Fanon Said: A Philosophical Introduction to His Life and Thought

Contenuto del libro:

Il razzismo anti-nero afferma che la ragione è bianca mentre l'emozione, e quindi la presunta irragionevolezza, è nera. Sfidando l'adesione accademica a questa nozione, Lewis R.

Gordon offre un ritratto di Frantz Fanon, psichiatra e filosofo rivoluzionario martinicano divenuto algerino, come esempio di "pensiero vivente" contro forme di ragione segnate dal colonialismo e dal razzismo. Lavorando sulle proprie traduzioni dei testi originali francesi, Gordon affronta criticamente tutti gli aspetti di Fanon, dalla dialettica, all'etica, all'esistenzialismo, all'umanesimo, all'antropologia filosofica, alla fenomenologia, alla teoria politica, alla psichiatria e alla psicoanalisi.

Gordon prende in considerazione studiosi provenienti da tutto il Sud globale per affrontare le controversie relative agli scritti di Fanon sul genere e la sessualità, nonché sulla violenza politica e la sottoclasse sociale. In questo modo, affronta la replica di una geografia della ragione coloniale e razzista, permettendo ai teorici del Sud globale di emergere come interlocutori accanto a quelli del Nord, in una mossa che esemplifica ciò che, secondo Gordon, Fanon ha rappresentato nel suo appello a stabilire relazioni umane più nuove e più sane al di là dei paradigmi coloniali.