Chi è il mio vicino

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Titolo originale:

Who is My Neighbor

Contenuto del libro:

Nell'ultimo mezzo secolo il linguaggio dei diritti umani ha acquisito un tale dominio nel discorso morale, civico ed ecclesiastico che le questioni etiche e sociali vengono sempre più spesso inquadrate in termini di diritti. Tuttavia, la vasta letteratura sui diritti umani e civili si concentra quasi esclusivamente sulle ramificazioni giuridiche e pratiche dei diritti, piuttosto che sugli aspetti filosofici, morali e fondativi. Di conseguenza, la proliferazione di rivendicazioni e cataloghi di diritti non è stata accompagnata da un'argomentazione ragionata dell'esistenza dei diritti umani o da criteri razionali per distinguere i veri diritti morali dalle rivendicazioni spurie.

Chi è il mio vicino? presenta una tesi originale e convincente sui diritti umani come diritti morali fondati sulla dignità della persona umana. Attingendo alle intuizioni del personalismo tomistico, Thomas D. Williams espone in una prosa chiara e vigorosa le basi antropologiche, filosofiche e teologiche per affermare che la persona umana deve essere sempre amata come fine e mai usata come mero mezzo.

Williams concede ampio spazio ai critici della teoria dei diritti e risponde sistematicamente alle loro argomentazioni mostrando come, giustamente intesi, i diritti umani si integrino con la teoria etica classica e con le formulazioni tradizionali della giustizia e del diritto naturale. Williams suggerisce che il linguaggio dei diritti non solo non fa violenza all'etica classica, ma serve a mettere in luce alcune verità fondamentali sulla persona umana, essenziali per le giuste relazioni umane.

Thomas D. Williams, L.C., è decano di teologia e professore di teologia morale e dottrina sociale cattolica presso l'Ateneo Pontificio Regina Apostolorum di Roma. È autore di numerosi libri e articoli, tra cui Servi e testimoni della speranza e Primavera dell'evangelizzazione.

Elogi per il libro:

"Thomas Williams ha prodotto un libro molto ben scritto e informativo, portando con successo il personalismo etico sulla questione della legittimità del linguaggio dei diritti". -- Kevin L. Flannery, S. J., The Thomist.

"La chiara distinzione di Williams tra diritti morali e legali è molto utile. Gran parte della letteratura inizia con i diritti legali, il che porta a problemi inutili. Questo libro ci aiuta a superare questo ostacolo. Se non partiamo dal carattere interpersonale dei diritti morali, non riusciremo mai a capire l'evoluzione della tradizione cattolica in materia". Russell Hittinger, professore Warren di studi e ricerche cattoliche, professore di diritto all'Università di Tulsa.

La "rivoluzione dei diritti umani" degli ultimi decenni ha disperatamente bisogno di una base più solida del sentimento morale, del calcolo utilitaristico o del diritto positivo. Il risultato di questo libro è quello di fondare i diritti sulla dignità della persona umana, e di farlo in un modo che dovrebbe essere convincente sia per i cattolici che per i non cattolici" - Richard John Neuhaus, direttore di First Things: A Journal of Religion, Culture, and Public Life.