Cattolicità ed eresia nella Chiesa primitiva

Recensioni dei lettori

Le recensioni sottolineano la solidità del libro, sostenuta da ipotesi creative e intriganti, anche se l'esecuzione e gli argomenti presentati dall'autore, Edwards, hanno suscitato critiche. Molti lettori trovano i collegamenti che egli fa tra le tradizioni ortodosse e gnostiche perspicaci, ma a volte anche superficiali. Inoltre, il vocabolario complesso del libro e i frequenti errori redazionali tolgono valore all'esperienza di lettura.

Il libro mette in mostra una solida erudizione e offre ipotesi creative e intriganti sul rapporto tra le tradizioni ortodosse e gnostiche. Edwards è lodato per la sua vasta conoscenza delle fonti antiche e per la sua capacità di sintetizzarle e categorizzarle in modi nuovi, creando collegamenti potenzialmente illuminanti.

I critici sottolineano che molte delle argomentazioni di Edwards non sono del tutto riuscite e possono creare problemi inutili. I collegamenti tracciati sono talvolta considerati superficiali o eccessivamente contorti. Inoltre, il complesso vocabolario dell'autore può risultare inutilmente difficile per i lettori e il testo soffre di numerosi errori tipografici e grammaticali che ne rendono frustrante la lettura.

(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Catholicity and Heresy in the Early Church

Contenuto del libro:

Sebbene sia stato spesso riconosciuto che lo sviluppo dell'ortodossia cristiana è stato stimolato dalle speculazioni di coloro che oggi sono chiamati eretici, si ritiene ancora ampiamente che il loro contributo sia stato solo catalitico, che abbiano sollecitato l'esposizione di ciò che la Chiesa principale già credeva ma che non era ancora tenuta a formulare. Questo libro sostiene che gli studiosi hanno sottovalutato il ruolo costruttivo di queste speculazioni eretiche nell'evoluzione del dogma, mostrando che elementi salienti delle dottrine della caduta, della Trinità e dell'unione di Dio e dell'uomo in Cristo derivano da insegnamenti inizialmente rifiutati dalla Chiesa principale.

Mark Edwards rivela anche come autori che incarnavano l'ortodossia ai loro tempi abbiano talvolta favorito insegnamenti che in seguito sono stati considerati eterodossi, e come le loro dottrine abbiano subito una radicale revisione prima di diventare un elemento fisso dell'ortodossia. La prima metà del volume discute il ruolo dei teologi gnostici nella formazione del pensiero cattolico; la seconda metà offrirà una visione fuori moda delle controversie che hanno dato origine ai concili di Nicea, Efeso e Calcedonia.

Molte delle teorie qui avanzate non sono state affrontate altrove, e nessuna sintesi di questa portata era stata tentata da altri studiosi. Se da un lato questo libro propone una revisione nella percezione degli studiosi della prima cristianità, dall'altro dimostra l'unità essenziale della tradizione.