Calvino sulla morte di Cristo

Recensioni dei lettori

Il libro “Calvino sulla morte di Cristo: Una parola per il mondo” di Paul Hartog è apprezzato per la sua perspicace esplorazione dell'espiazione, in particolare nel contesto degli insegnamenti di Calvino. Hartog critica l'eccessiva semplificazione del punto di vista di Calvino sull'espiazione e argomenta contro la rigida interpretazione dell'espiazione limitata. L'opera è nota per le sue ampie note a piè di pagina e la sua bibliografia, che la rendono una risorsa preziosa per comprendere la teologia di Calvino e la più ampia conversazione riformata.

⬤ Mescola efficacemente storia e teologia.
⬤ Fornisce una comprensione sfumata del punto di vista di Calvino sull'espiazione al di là del termine “espiazione limitata”.
⬤ Ben studiato con ampie note a piè di pagina e bibliografia.
⬤ Incoraggia l'impegno con la teologia riformata e offre una nuova prospettiva sui comuni malintesi che circondano gli insegnamenti di Calvino.

⬤ Potrebbe risultare denso per i lettori occasionali a causa della sua natura erudita.
⬤ Alcuni potrebbero trovare le numerose note a piè di pagina eccessivamente pesanti.
⬤ La precedente interazione dell'autore con Hartog potrebbe mettere in dubbio l'obiettività.
⬤ Il dibattito sull'espiazione limitata potrebbe continuare a essere controverso per alcuni lettori.

(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Calvin on the Death of Christ

Contenuto del libro:

Una delle questioni più controverse della teologia storica riguarda la comprensione di Giovanni Calvino della cosiddetta estensione dell'espiazione.

A livello popolare, il nome di Calvino è strettamente associato alla posizione dell'espiazione limitata canonizzata dall'acronimo TULIP. Ma Calvino stesso insisteva su una visione strettamente particolarista di Cristo che muore solo per gli eletti? Questo studio riesamina le prove delle fonti primarie, traccia la diversità delle traiettorie storiche che ne derivano e coinvolge lo spettro degli studi secondari.

Senza dubbio Calvino credeva nell'elezione incondizionata, ma ha anche parlato in più occasioni di Cristo che muore per tutti o per il mondo... ma cosa intendeva? Alcuni potrebbero trovare le conclusioni sorprendenti, ma tutti dovrebbero trovarle articolate in modo convincente e temperate in modo irenico.