Buddisti, bramini e credenza: Epistemologia nella filosofia della religione dell'Asia meridionale

Titolo originale:

Buddhists, Brahmins, and Belief: Epistemology in South Asian Philosophy of Religion

Contenuto del libro:

In Buddhists, Brahmins, and Belief, Dan Arnold esamina come la tradizione brahmanica del Purva Mimamsa e gli scritti del filosofo buddista Madhyamika del VII secolo Candrakirti abbiano sfidato la visione dominante dell'epistemologia buddista indiana. Arnold recupera queste due voci di dissenso filosofico, molto diverse ma ugualmente importanti, dimostrando che hanno sviluppato critiche molto sofisticate e convincenti nei confronti di influenti epistemologi buddisti come Dignaga e Dharmakirti. La sua analisi - sviluppata in conversazione con filosofi occidentali moderni come William Alston e J. L. Austin - offre una reinterpretazione innovativa della tradizione filosofica indiana, suggerendo al contempo che i pensatori indiani pre-moderni hanno molto da contribuire ai dibattiti filosofici contemporanei.

In modi logicamente distinti, il Purva Mimamsa e il Madhyamaka di Candrakirti si oppongono all'influente scuola di pensiero buddista che enfatizza il carattere fondante della percezione. Arnold sostiene che le argomentazioni del Mimamsaka sulla "validità intrinseca" delle prime scritture vediche sono meglio comprese come una critica alla tradizione della filosofia buddista che deriva da Dignaga. Anche se spesso liquidato come antitetico alla "vera filosofia", il pensiero Mimamsaka ha affinità con l'epistemologia riformata che ha recentemente influenzato la filosofia della religione contemporanea.

Gli argomenti di Candrakirti, invece, equivalgono a un rifiuto di principio dell'epistemologia. Arnold sostiene che Candrakirti oppone al fondazionalismo buddista un approccio che assomiglia alla filosofia del linguaggio ordinario del XX secolo, e lo fa utilizzando quelli che alla fine sono meglio compresi come argomenti trascendentali. La conclusione che le argomentazioni di Candrakirti sostengono una pretesa metafisica rappresenta una nuova e audace comprensione del Madhyamaka.