Bioetica teologica: Partecipazione, giustizia e cambiamento

Recensioni dei lettori

Il libro presenta un esame ponderato della bioetica attraverso la lente dei valori religiosi progressisti, sostenendo un approccio partecipativo che enfatizza la giustizia sociale e il giusto accesso all'assistenza sanitaria. Sfida il dominio del liberalismo politico che sottovaluta le prospettive religiose e chiede un nuovo impegno dei pensatori religiosi nelle discussioni politiche ed etiche.

⬤ Ben scritto con importanti intuizioni sulla giustizia sociale.
⬤ Fornisce una sintesi magistrale delle prospettive morali sulla bioetica.
⬤ Incoraggia i lettori a impegnarsi profondamente con il materiale per comprenderlo.
⬤ Sostiene un approccio progressivo e partecipativo alla bioetica.

⬤ Non è una lettura facile; richiede uno studio e un impegno significativi.
⬤ Può essere impegnativo per chi non ha familiarità con la bioetica o con i concetti teologici.

(basato su 5 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Theological Bioethics: Participation, Justice, and Change

Contenuto del libro:

Il campo della bioetica è stato profondamente influenzato dai pensatori religiosi quando è emerso negli anni Sessanta e nei primi anni Settanta. Da allora, tuttavia, un liberalismo politico apparentemente neutrale ha pervaso la sfera pubblica, determinando un profondo sospetto nei confronti di coloro che portano i valori religiosi su questioni di bioetica e di politica pubblica.

Come etica teologica e cattolica progressista, Lisa Sowle Cahill non vuole cedere la "prospettiva religiosa" ai fondamentalisti e al movimento pro-vita, né vuole sottomettersi al vangelo di un liberalismo politico che difende l'autonomia individuale come un testo sacro. In Bioetica teologica, Cahill invita i pensatori e i credenti religiosi progressisti a unirsi nello sforzo di reclamare il meglio delle loro tradizioni impegnando congiuntamente le forze politiche a livello comunitario e nazionale.

Secondo Cahill, il giusto accesso all'assistenza sanitaria deve essere la priorità numero uno per questo tipo di "bioetica partecipativa". L'autrice descrive una nuova comprensione della bioetica teologica che deve andare oltre la denuncia dell'ingiustizia, oltre l'opposizione alle pratiche sociali che commercializzano gli esseri umani, oltre la visione di un futuro più egualitario. Una tale bioetica partecipativa, sostiene l'autrice, deve anche tenere conto e prendere parte a una rete sociale globale di mobilitazione per il cambiamento.

Deve cercare i solidali, coloro che sono coinvolti in un appello comune per creare un sistema sociale, politico ed economico più giusto.

Negli ultimi due decenni Cahill ha dato profondi contributi all'etica teologica e alla bioetica. Questa è una dichiarazione magistrale e programmatica che modificherà il modo in cui i religiosi intendono il loro ruolo nei grandi dibattiti bioetici di oggi e di domani, che anelano a un pensiero chiaro e a una saggezza profetica.