Away Down South: Storia dell'identità meridionale

Recensioni dei lettori

Il libro “Away Down South” di James C. Cobb fornisce un esame ampio e sfumato dell'identità meridionale, affrontando la sua evoluzione storica e i complessi fattori che la modellano oggi. Offre discussioni approfondite sulle esperienze del Sud sia dei neri che dei bianchi, dando un contributo significativo alla comprensione dell'identità culturale del Sud.

⬤ Molto dettagliato e ben studiato, copre una vasta gamma di aspetti storici e culturali dell'identità meridionale.
⬤ Fornisce una visione complessa e sfaccettata, incorporando voci di meridionali bianchi e neri.
⬤ Stile di scrittura coinvolgente, che si legge come una narrazione pur essendo informativo.
⬤ Offre preziose intuizioni sulla psiche e sull'identità del Sud.
⬤ Considerato molto istruttivo per i nuovi arrivati alla cultura del Sud.

⬤ Alcuni lettori hanno trovato l'organizzazione del libro carente, causando confusione tra i paragrafi.
⬤ I critici hanno notato un pregiudizio verso la cultura delle piantagioni, ignorando le diverse identità del Sud.
⬤ Lo stile di scrittura accademico può essere denso e impegnativo per i lettori occasionali.
⬤ Alcune recensioni hanno espresso frustrazione per il gergo accademico e la struttura poco chiara.

(basato su 20 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Away Down South: A History of Southern Identity

Contenuto del libro:

Dai Cavaliers del XVII secolo e Uncle Tom's Cabin ai musei dei diritti civili e ai conflitti odierni sulla bandiera confederata, ecco un brillante ritratto dell'identità del Sud, servito in un'accattivante miscela di storia, letteratura e cultura popolare. In questo libro perspicace, scritto.

Con arguzia e acume, James C. Cobb spiega come il Sud sia stato visto - e poi si sia visto - come una regione a parte rispetto al resto dell'America.

Come dimostra Cobb, la leggenda delle origini aristocratiche cavalleresche della società dei piantatori del Sud è stata alimentata da scrittori del Nord e del Sud, per poi essere messa in discussione dai critici abolizionisti, bianchi e neri. Dopo la Guerra Civile, i bianchi del Sud, sconfitti e amareggiati, incorporarono il mito del Cavalier nel culto della famiglia.

Il mito del Cavalier nel culto della Causa persa, che fornì l'energia emotiva per la loro determinata crociata per rientrare nell'Unione alle loro condizioni. Dopo la prima guerra mondiale, scrittori bianchi come Ellen Glasgow, William Faulkner e altre figure chiave del Rinascimento del Sud, così come i loro colleghi africani.

Le controparti americane dell'Harlem Renaissance - Cobb è il primo a mostrare i forti legami tra i due movimenti - hanno sfidato il credo del Nuovo Sud chiedendosi come la visione grandiosa del passato del Sud potesse essere conciliata con la triste realtà del suo presente. L'immagine del Sud.

Ha subito un ulteriore cambiamento sulla scia del movimento per i diritti civili, quando la fine della supremazia bianca ha scosso la vecchia definizione dello stile di vita del Sud, ma allo stesso tempo gli afroamericani hanno iniziato a esaminare più apertamente le loro radici meridionali e ad abbracciare la loro identità regionale, oltre che razziale.

Identità. Con l'inizio del nuovo millennio, il Sud si è trovato ad affrontare una nuova crisi di identità causata dall'omogeneizzazione globale: se la cultura del Sud è ovunque, il Nuovo Sud è diventato il No South?

Ecco quindi un'opera importante di uno dei migliori storici americani del Sud, una sintesi magistrale che combina una ricca ricerca con nuove intuizioni provocatorie su ciò che il Sud significa per i meridionali e per l'America.