Attenzione al malocchio Volume 2

Recensioni dei lettori

Attualmente non ci sono recensioni dei lettori. La valutazione si basa su 4 voti.

Titolo originale:

Beware the Evil Eye Volume 2

Contenuto del libro:

Nel presente volume, Elliott affronta le fonti più estese della credenza nel malocchio nell'antichità: le culture di Grecia e Roma. In questo periodo, le caratteristiche della credenza riscontrate nelle fonti mesopotamiche ed egizie si ampliano fino a rendere evidente un "complesso di credenze sul malocchio". Questo complesso di caratteristiche associate al Malocchio - l'occhio umano come organo chiave di informazione, l'occhio come attivo e non passivo, l'occhio come canale di emozioni e disposizioni, in particolare l'invidia, che nasce nel cuore, i possessori, le vittime, le strategie di difesa e gli amuleti - è essenziale per comprendere i riferimenti letterari al Malocchio. Questo volume, insieme al capitolo 2 del volume 1, definisce e illumina il contesto per esaminare le credenze e le pratiche del malocchio nella Bibbia e nelle comunità bibliche (il focus del volume 3). "Attenzione al malocchio, volume 2, Grecia e Roma, è un'opera meravigliosa e completa. Facile da leggere ed erudito, Beware the Evil Eye è destinato a diventare il testo fonte definitivo per chiunque sia interessato alle origini, alla diffusione e alla natura di questo diffuso complesso di credenze umane."" --Fiona Bowie, King's College di Londra; autrice di The Anthropology of Religion ""Beware the Evil Eye" di John Elliott non è semplicemente una meravigliosa raccolta di testi letterari, oggetti materiali e gesti che hanno a che fare con il "malocchio"; è etnografia al suo meglio.

Elliott non solo raccoglie una grande quantità di testi dell'antichità mediterranea e mostra come numerosi vocaboli che potrebbero essere fraintesi dal lettore moderno tradiscano in realtà le credenze nel malocchio. Ha anche raccolto oggetti materiali provenienti da luoghi lontani come lo Sri Lanka e la moderna Gran Bretagna, e discute i vari gesti corporei usati per allontanare il malocchio e la sua locomotiva morale, l'invidia. È importante che Elliott dimostri che le pratiche del malocchio non sono da liquidare come irrazionali, ma sono deduzioni razionali dalle antiche concezioni della fisionomia dell'occhio e della natura della visione, e servono a dare un senso ai capricci dell'esperienza umana. I risultati di Elliott non si fermano qui: egli dimostra come le credenze sul malocchio siano implicate nell'invidia umana, nella vanagloria e in altre attività ordinarie, e mette insieme una serie di oggetti e gesti materiali che servono come profilassi contro il malocchio. Sarà un libro di testo standard in etnografia”. --John S. Kloppenborg, Study of Religion, University of Toronto Questo secondo volume di un'opera che si sta preparando da decenni estende i meriti del primo: un'assidua completezza sia per quanto riguarda il metodo che le prove; un'esposizione efficace e amichevole; un'esuberanza di illustrazioni; e un irresistibile senso del curioso che tiene pienamente conto dell'integrità del diverso culturalmente.

Qui troviamo il malocchio non solo pervasivo ma centrale nel mondo greco-romano, il che rende la sua scoperta nella Bibbia e nell'antichità ebraica e cristiana, che sarà esplorata nei volumi tre e quattro, una vera e propria sorpresa"". --Robert B. Coote, Senior Research Professor of Hebrew Exegesis and Old Testament, San Francisco Theological Seminary ""Beware the Evil Eye di John H. Elliot: Il malocchio nella Bibbia e nel mondo antico è un risultato monumentale. Un'opera di ricerca devota e minuziosa incentrata sulla Grecia e su Roma, il secondo volume di questo studio in quattro volumi fornisce un'analisi dettagliata dell'antica credenza folcloristica nel malocchio. È l'opera di un intellettuale brillante, che ci ha dato l'ultima parola scientifica su questa antica credenza perplessa. Il libro è una lettura essenziale per antropologi, studiosi biblici e classici, medievalisti, folkloristi e storici dell'arte. Nessuno avrà nulla da aggiungere a questa conversazione per il futuro immaginabile". --Brenda Deen Schildgen, Distinguished Professor Comparative Literature, Chair Letters and Science Executive Committee, UC Davis John H. Elliott è professore emerito di Nuovo Testamento all'Università di San Francisco. È autore di Conflict, Community, and Honor (2007).