Vertigo: la tentazione dell'identità

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Titolo originale:

Vertigo: The Temptation of Identity

Contenuto del libro:

Leggendo la filosofia attraverso la lente di Vertigo di Alfred Hitchcock, Andrea Cavalletti mostra perché, per due secoli, i maggiori filosofi sono arrivati a pensare alla vertigine come parte intrinseca della filosofia stessa.

Paura del vuoto, terrore dell'altezza: tutti sanno cos'è l'acrofobia e molti ne soffrono. Prima di Freud, le cosiddette "scienze della mente" riservavano alla vertigine un posto d'onore nel dominio delle patologie mentali. La paura di cadere - che è anche la paura di cedere alla tentazione di lasciarsi cadere - è stata a lungo intesa come un elemento destabilizzante e allo stesso tempo inebriante, senza il quale la coscienza stessa era inconcepibile. Alcuni si sono spinti fino a indurlo nei pazienti con terapie rotazionali spaventose.

In modo meno crudele, ma non meno radicale, la vertigine si è affermata anche in filosofia. Se Montaigne e Pascal potevano ancora considerarla una perturbazione della ragione e un trucco dell'immaginazione che doveva essere domato, i pensatori successivi smisero di considerarla un'occasionale instabilità immaginativa da superare. Si arrivò, piuttosto, a considerarla intrinseca alla ragione, tanto che l'identità si manifesta come vacillante, cinetica, opaca e, appunto, vertiginosa.

Lo splendido libro di Andrea Cavalletti accosta questa critica della coscienza stabile a uno dei più famosi thriller di Hitchcock, un dramma dell'identità e dei suoi abissi. La geniale combinazione di dolly e zoom di Hitchcock per ricreare l'effetto della caduta descrive quel doppio movimento di "allontanamento e avvicinamento" che è la condizione abituale del soggetto e dell'intersoggettività. Per raggiungere me stesso, devo vedermi dal fondo dell'abisso, con gli occhi di un altro. Solo allora il mio "qui" fugge laggiù e, da lì, mi attrae.

Dalla medicina classica e dal ruolo dell'immaginazione nel nostro mondo biopolitico al cuore stesso della filosofia, da Hollywood all'"essere verso la morte" di Heidegger, Cavalletti fa emergere la natura vertiginosa dell'identità.