Verità sul male, sul peccato e sul demoniaco

Recensioni dei lettori

Il libro di Byron Belitsos presenta un'esplorazione profonda ed erudita della teodicea, affrontando il problema del male attraverso una lente storica e filosofica. Discute varie prospettive teologiche e integra spunti tratti dal Libro di Urantia, cercando di fornire una comprensione completa dell'argomento.

I lettori apprezzano la chiarezza, la profondità delle conoscenze e la panoramica completa della teodicea. Il libro affronta con successo il contesto storico, i dibattiti filosofici e offre nuovi spunti di riflessione sul problema del male e sul suo rapporto con il libero arbitrio. Lo stile di scrittura è stato notato per essere coinvolgente e accessibile, rendendo le idee complesse più comprensibili.

Alcuni lettori hanno ritenuto che l'introduzione di filosofi moderni, in particolare di David Ray Griffin, abbia sminuito la credibilità complessiva delle argomentazioni. Si sostiene inoltre che il libro diventi eccessivamente complesso in alcune sezioni. Inoltre, sono state sollevate critiche riguardo ad alcune interpretazioni del Libro di Urantia, suggerendo che non tutti i lettori saranno d'accordo con le prospettive dell'autore.

(basato su 8 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Truths about Evil, Sin, and the Demonic

Contenuto del libro:

Il problema del male e il dilemma della teodicea Come cristiani o teisti siamo spinti a condividere la verità dell'amore di Dio per l'umanità. Ma come possiamo parlare di questa cura provvidenziale in un mondo pieno di crimini, guerre, razzismo, genocidi e persino ecocidi? In risposta a questa situazione, la teodicea propone una "difesa" razionale della bontà di Dio che offre consolazione alle vittime e speranza a tutti i credenti.

Verità sul male, sul peccato e sul demoniaco offre un'ampia storia della disciplina della teodicea che si concentra sulle sue svolte strategiche e sul suo possibile futuro. Belitsos sostiene che, a causa delle atrocità del secolo scorso e della minaccia di orrendi mali nel secolo a venire, dobbiamo raccogliere gli elementi più esplicativi di tutte le teodicee precedenti e poi dirigerci verso un modello "integrativo" basato su una sintesi creativa.

L'autore si rivolge anche a una fonte rivelativa moderna che sostiene la sua argomentazione a favore di una tale "meta-teodicea". "Conclude impegnandosi criticamente con questa fonte e con l'intera tradizione nella sua richiesta di una teodicea integrale apofatica.