Un granello di sabbia di Odetta

Recensioni dei lettori

Il libro “One Grain of Sand” mette in luce il contributo di Odetta Holmes durante un periodo tumultuoso della storia americana, in particolare il movimento per i diritti civili. Sottolinea la sua voce potente e la profondità emotiva della sua musica, esplorando anche il suo ruolo di figura significativa nella musica folk. L'autore, Matthew Frye Jacobson, fornisce una prospettiva accademica sul lavoro di Odetta, che può migliorare la comprensione del suo impatto da parte del lettore.

La voce di Odetta è descritta come potente, luttuosa e ossessionante, e riflette le lotte del suo tempo.

Il libro offre una profonda visione della storia sociale dell'America durante il movimento per i diritti civili.

(basato su 1 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Odetta's One Grain of Sand

Contenuto del libro:

Quando la ventenne Odetta Holmes, con una formazione vocale classica e in procinto di diventare “la prossima Marian Anderson”, si allontanò dall'opera e dal teatro musicale per esibirsi in canti di campo, canzoni di prigione, canti di lavoro e brani folk a sfondo politico davanti a un pubblico di razza mista nei caffè degli anni Cinquanta, prese una delle decisioni più importanti nella storia della musica americana e dei diritti civili. Pubblicato lo stesso anno della sua famosa interpretazione di “I'm on My Way” alla Marcia su Washington, One Grain of Sand cattura il progetto di giustizia sociale che era la voce di Odetta.

“Non c'era modo di dire le cose che pensavo, ma potevo cantarle”, disse in seguito. In brani come “Moses, Moses”, “Ain't No Grave” e “Ramblin' Round Your City”, One Grain of Sand incarna l'approccio di Odetta al repertorio folk come archivio della storia nera e veicolo di espressione radicale.

Per molti del suo pubblico, una canzone come “Cotton Fields” rappresentava una prima introduzione alla storia nera in un'epoca in cui non esisteva ancora una disciplina accademica con questo nome, e in cui gli stessi libri di storia spacciavano ancora le convenienti finzioni di un passato fondamentalmente “felice” delle piantagioni. E per molti del suo pubblico, bianchi e neri, l'orgoglio di questa giovane donna per l'abilità e la determinazione dei neri, la sua rabbia aperta e la sua sfida ai bianchi a riconoscere chi erano e chi erano stati anche loro, rappresentavano proprio l'onestà e il coraggio che il movimento ora richiedeva.