Un breve metodo di preghiera

Recensioni dei lettori

Le recensioni di “Un breve metodo di preghiera” ne sottolineano l'accessibilità e la profondità per quanto riguarda la preghiera e la spiritualità. Molti lettori trovano che il libro sia un'eccellente introduzione alla preghiera, lodandone la semplicità e il contenuto ispiratore. Tuttavia, alcuni criticano il suo linguaggio e la profondità dell'esplorazione delle tecniche di preghiera, notando che potrebbe non essere pienamente adatto a coloro che cercano una guida più completa.

⬤ Introduzione accessibile alla preghiera e alla spiritualità.
⬤ Offre commenti ispirati e perspicaci sulla preghiera.
⬤ Incoraggia una relazione più profonda con Dio.
⬤ Contiene riflessioni preziose sulla sofferenza e sull'abbandono di sé.
⬤ Lettura breve e veloce, ottima per il tempo della devozione.

⬤ Il linguaggio può essere difficile da capire.
⬤ Manca di profondità nelle tecniche pratiche di preghiera.
⬤ Può non soddisfare pienamente i lettori esperti che cercano materiale più completo.
⬤ Non tutti i lettori lo trovano una lettura obbligata o una risorsa essenziale.

(basato su 52 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

A Short Method of Prayer

Contenuto del libro:

Un breve metodo di preghiera, è stato scritto per coloro che vogliono amare Dio con tutto il cuore. Fornisce semplici istruzioni per la preghiera contemplativa, la preghiera senza parole o idee distinte.

Incoraggia i lettori ad accettare tutte le cose come provenienti dalla mano di Dio. “Se questo libro non parla d'altro che del metodo breve e facile della preghiera, è perché, essendo stato scritto solo per questo, non può parlare d'altro. È certo che, se viene letto con lo spirito con cui è stato scritto, non vi si troverà nulla che possa sconvolgere la mente.

Coloro che ne faranno l'esperienza saranno i più sicuri della verità che contiene”. Jeanne Marie Bouvier de La Motte nacque vicino a Parigi nel 1648.

Era una bambina malaticcia che a 16 anni sposò un ricco vicino di casa (di 22 anni più anziano di lei). A 28 anni era vedova con tre figli piccoli.

All'età di 47 anni fu imprigionata perché i suoi scritti su Dio e sulla preghiera erano contrari alla Chiesa costituita dell'epoca. Perse la libertà per 7 anni, durante i quali continuò a scrivere del Dio che amava.