Tutto per Dio: La vera vita cristiana: Una serie di estratti dagli scritti di William Law

Recensioni dei lettori

Il libro “Tutto per Dio: La vera vita cristiana” è lodato per il suo potenziale trasformativo per la crescita spirituale e personale, facendo riferimento agli illuminanti scritti di William Law, completati dall'editing di Andrew Murray per la rilevanza moderna.

Il libro è visto come un catalizzatore per la trasformazione spirituale e il potenziamento personale. Ha una struttura ammirevole, con paragrafi numerati per una facile consultazione, e la qualità del prodotto è stata valutata positivamente. Viene anche sottolineato che è adatto per essere regalato.

Alcuni lettori potrebbero trovare lo stile di scrittura e il vocabolario originali di William Law obsoleti, rendendo difficile la comprensione senza l'editing moderno di Andrew Murray.

(basato su 4 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Wholly for God: The True Christian Life: A Series of Extracts from the Writings of William Law

Contenuto del libro:

Ristampa 2012 dell'edizione originale del 1894. Facsimile esatto dell'edizione originale, non riprodotto con software di riconoscimento ottico.

Molti hanno scoperto gli scritti di William Law grazie alla pubblicazione di selezioni delle sue opere curate da Andrew Murray. “A Serious Call to a Devout and Holy Life” (1728) ha influenzato profondamente i principali attori del grande risveglio evangelico. John e Charles Wesley, George Whitefield, Henry Venn, Thomas Scott e Thomas Adam esprimono la loro profonda gratitudine nei confronti dell'autore.

“The Serious Call” ha influenzato profondamente anche altri. Samuel Johnson, ) Gibbon, Lord Lyttelton e il vescovo Home hanno tutti parlato con entusiasmo dei suoi meriti; ed è ancora l'unica opera con cui il suo autore è popolarmente conosciuto.

Ha alti meriti di stile, essendo lucida e precisa in una certa misura. Sebbene non siano le più popolari, forse le più interessanti, originali e suggestive di tutte le opere di Law sono quelle che scrisse negli ultimi anni, dopo essere diventato un entusiasta ammiratore di Jacob Boehme, il teosofo teutonico.

Fin dai primi anni di vita era stato profondamente colpito dalla pietà, dalla bellezza e dalla ponderatezza degli scritti dei mistici cristiani. Tuttavia, fu solo dopo l'incontro fortuito con le opere di Boehme, intorno al 1734, che nelle sue opere apparve un misticismo pronunciato.