Thomas Hobbes e la legge naturale

Recensioni dei lettori

Il libro offre uno studio dettagliato della filosofia di Thomas Hobbes, sottolineando l'importanza della legge naturale nel suo pensiero nonostante le sue critiche alle tradizioni precedenti. Kody Cooper si oppone a interpretazioni troppo semplicistiche di Hobbes e propone una lettura più sfumata che rivela la sua collaborazione tra ragione e fede. Tuttavia, il vocabolario complesso del libro e le argomentazioni strettamente annodate possono rappresentare una sfida per alcuni lettori.

⬤ Argomenta profondamente e amplia la comprensione della filosofia di Hobbes.
⬤ Sfida le idee sbagliate e le interpretazioni troppo semplici su Hobbes.
⬤ Evidenzia il ruolo significativo della legge naturale nell'opera di Hobbes.
⬤ Incoraggia una rivalutazione delle opinioni di Hobbes su fede e ragione.
⬤ Sostiene l'idea che la storia e l'interpretazione debbano evolversi, soprattutto nella storia intellettuale.

⬤ Il vocabolario complesso può intimidire alcuni lettori.
⬤ Le argomentazioni possono essere molto articolate e generare confusione.
⬤ Richiede un notevole sforzo e conoscenze di base per cogliere appieno le intuizioni.

(basato su 3 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Thomas Hobbes and the Natural Law

Contenuto del libro:

La teoria morale e politica hobbesiana è stata fondamentalmente fraintesa dalla maggior parte dei suoi lettori? A partire dalla critica di John Bramhall, Hobbes è stato generalmente considerato come il sostenitore di una teoria morale e politica antitetica alla teoria classica del diritto naturale. Kody W.

Cooper sfida questa interpretazione tradizionale di Hobbes in Thomas Hobbes e la legge naturale. Hobbes afferma due tesi essenziali della teoria classica del diritto naturale: la capacità della ragione pratica di cogliere beni o ragioni intelligibili per l'azione e il carattere giuridicamente vincolante dei requisiti pratici essenziali per il perseguimento del benessere umano. Il contributo innovativo di Hobbes risiede principalmente nella sua formulazione di una teoria sottile del bene.

Questo libro cerca di dimostrare che Hobbes ha in comune con la tradizione aristotelico-tomista della filosofia del diritto naturale più di quanto sia stato riconosciuto. Secondo Cooper, Hobbes afferma una filosofia realistica e la rivelazione biblica come fondamento della sua antropologia filosofico-teologica e della sua scienza morale e civile.

Inoltre, Cooper sostiene che il pensiero di Hobbes, sebbene trasformativo in modi importanti, ha anche importanti continuità strutturali con la tradizione aristotelico-tomista della ragione pratica, della teologia, dell'ontologia sociale e del diritto. Ciò che emerge da questo studio è una valutazione sfumata del posto di Hobbes nella tradizione del diritto naturale come formulatore del liberalismo del diritto naturale.

Questo libro piacerà a teorici e filosofi della politica e sarà di particolare interesse per gli studiosi di Hobbes e i teorici del diritto naturale.