Teurgia: Teoria e pratica: I misteri dell'ascesa al divino

Recensioni dei lettori

Il libro offre un'esplorazione approfondita delle pratiche e delle filosofie teurgiche interpretate dai neoplatonici, collegando il pensiero greco antico con le moderne concezioni della magia e dell'occulto. Esamina il ruolo dell'iniziazione e il concetto di anima nelle varie tradizioni, compresi i collegamenti con le epopee omeriche e le interpretazioni dei simboli teurgici.

Il libro è dettagliato e ben studiato e fornisce una prospettiva unica sulla teurgia attraverso la lente della filosofia neoplatonica. Intreccia efficacemente il contesto storico con le applicazioni pratiche, rendendolo una lettura essenziale per chi è interessato all'occulto, alla storia e al cristianesimo. L'autore offre concetti stimolanti e un'analisi approfondita delle corrispondenze esoteriche.

La complessità dei contenuti può risultare eccessiva per i lettori occasionali o per coloro che non hanno familiarità con l'argomento. Alcuni concetti possono richiedere un'attenta considerazione e una conoscenza preliminare delle discipline correlate, rendendo il libro potenzialmente meno accessibile.

(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Theurgy: Theory and Practice: The Mysteries of the Ascent to the Divine

Contenuto del libro:

Collega la pratica magica della teurgia all'epoca di Omero.

- Esplora i numerosi temi ed eventi teurgici dell'Odissea e dell'Iliade.

- Analizza gli scritti dei neoplatonici Porfirio e Proclo, mostrando come entrambi descrivano la prassi tecnica rituale della teurgia in termini omerici.

- Esamina i metodi della telestikē, una forma di animazione della statua e tecnica teurgica per divinizzare l'anima, e come la teurgia sia affine al volo sciamanico dell'anima.

Definita per la prima volta dagli Oracoli caldei del II secolo, la teurgia è un'antica pratica magica con cui i praticanti divinizzavano l'anima e raggiungevano l'unione mistica con una divinità, il Demiurgo o l'Uno.

In questo studio dettagliato, P. D. Newman fa risalire le radici della teurgia a prima dell'epoca di Omero. Egli mostra come gli Oracoli caldei non solo fossero scritti in greco omerico, ma anche in esametro dattilico, lo stesso metro delle epopee di Omero. Collegando le pratiche sciamaniche greche del tardo periodo arcaico con i riti teurgici della tarda antichità, l'autore spiega come sia l'anabasi, l'ascesa dell'anima, sia la katabasi, la discesa dell'anima, possano essere considerate varietà di volo sciamanico dell'anima e come queste pratiche esistessero nella cultura greca antica prima dell'afflusso dell'influenza sciamanica dalla Tracia e dal Nord iperboreo.

L'autore esplora i numerosi temi teurgici e gli eventi simbolici dell'Odissea e dell'Iliade, tra cui il famoso viaggio di Odisseo nell'Ade e l'episodio della pira funeraria di Patroclo. L'autore presenta un'attenta analisi della Grotta delle Ninfe, il commento di Porfirio all'Odissea di Omero, e uno sguardo dettagliato alla lettura simbolica dell'Iliade di Proclo, mostrando come entrambi questi neoplatonici descrivano la teoria filosofica e la prassi tecnica rituale della teurgia. Utilizzando gli Oracoli caldei come caso di studio, Newman esamina in dettaglio i metodi della telestikē, una forma di animazione teurgica delle statue, collegando questa pratica alle antiche tradizioni egizie e greche e alle tecniche teurgiche per divinizzare l'anima.

Rivelando come le arti teurgiche siano molto più antiche del secondo secolo, lo studio di Newman esamina non solo la teoria filosofica della teurgia, ma anche le pratiche rituali effettive dei teurghi, descritte nelle loro stesse parole.