Tempi nichilisti: Pensare con Max Weber

Recensioni dei lettori

Il libro, che presenta le Tanner Lectures di Brown sui valori umani attraverso la lente di Max Weber, offre un'analisi del ruolo dei valori nella politica e nella scienza. Mentre alcuni lettori lo hanno trovato interessante, altri sono rimasti delusi dalla sua natura accademica e dalla mancanza di indicazioni pratiche per vivere in tempi nichilisti.

L'analisi è interessante e fornisce una discussione ponderata sul punto di vista di Weber sulla leadership e sulla scienza. Gli approfondimenti sul rapporto tra politica e valori possono interessare chi è interessato a Weber o alle discussioni accademiche su questo tema.

Il libro è eccessivamente accademico e non fornisce consigli pratici per vivere nel panorama nichilista di oggi. Alcuni lettori hanno riscontrato una mancanza di profondità nell'affrontare l'opera di Weber e sono rimasti delusi dall'assenza di discussioni sulla religione e la teologia.

(basato su 3 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Nihilistic Times: Thinking with Max Weber

Contenuto del libro:

Una delle maggiori teoriche politiche americane analizza il nichilismo che degrada - e confonde - la vita politica e accademica di oggi. Attraverso la lettura delle "lezioni sulle vocazioni" di Max Weber, propone modi per contrastare la svalutazione della conoscenza e della responsabilità politica operata dal nichilismo.

Come mai la politica è diventata un recinto per vani demagoghi? Perché l'università è diventata una zona di guerra ideologica? Che fine ha fatto la Verità? Uno dei maggiori teorici politici americani pone il nichilismo al centro di questi problemi. Emerso dalla sostituzione, da parte della modernità europea, di Dio e della tradizione con la scienza e la ragione, il nichilismo elimina le basi su cui poggiano i valori, compreso quello della verità stessa. Iperpoliticizza la conoscenza e riduce la sfera politica a manifestazioni di narcisismo e a giochi di potere irresponsabili. Rende il profondo banale, il futuro irrilevante e la corruzione banale.

Per considerare i rimedi a questa condizione, Brown si rivolge alle famose "lezioni sulla vocazione" di Weber, tenute alla fine della Prima Guerra Mondiale, dove lo stesso Weber denuncia gli effetti del nichilismo sulla vita accademica e politica. Inoltre, egli indica i requisiti per ristabilire la verità nell'accademia e l'integrità nella politica. Egli ha notoriamente opposto le due sfere l'una all'altra, cercando di limitare la vita accademica alla ricerca dei fatti e riservando alla sfera politica la ricerca e la legislazione dei valori.

Senza accettare le opposizioni arcaiche di Weber, Brown riconosce le distinzioni che esse mirano a segnare mentre traccia strategie di riparazione per i nostri tempi. Invita a recuperare la conoscenza dall'iperpoliticizzazione senza espellere i valori dalla ricerca o dall'insegnamento, e riflette sui modi per incorporare la responsabilità nell'azione politica radicale. Soprattutto, sfida la sinistra a tener fede al suo impegno per il pensiero critico, sottoponendo tutti i valori a un esame in classe, e a tener fede alla sua ambizione di trasformazione politica, associando una visione democratica radicale a una leadership carismatica.