Sulla vita ascetica

Recensioni dei lettori

Le recensioni di “Sant'Isacco di Ninive sulla vita ascetica” forniscono una serie di opinioni sul contenuto del libro, sulla qualità della traduzione e sul valore complessivo. Mentre molti lettori apprezzano le profonde intuizioni e la guida spirituale che offre, alcuni trovano difetti nella traduzione e nell'organizzazione del testo.

Molti lettori hanno trovato il libro una profonda fonte di intuizioni spirituali, ricche riflessioni su Dio e sull'ascesi, che sollecitano l'introspezione e l'applicazione nel cammino cristiano personale. La traduzione è nota per la sua leggibilità e le riflessioni di sant'Isacco sono considerate preziose e stimolanti.

I critici sottolineano che l'introduzione è eccessivamente accademica e noiosa, rendendo la traduzione meno accessibile ai nuovi arrivati. Alcuni sostengono che la traduzione manchi di ispirazione e di chiarezza e che alcuni passaggi siano difficili da comprendere. Inoltre, i discorsi sono considerati sconclusionati e privi di organizzazione, il che può frustrare alcuni lettori.

(basato su 8 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

On Ascetical Life

Contenuto del libro:

Collana Patristica Popolare

Sant'Isacco di Niniva ha prodotto un'antropologia monastica che ha esercitato una grande influenza su tutta la letteratura spirituale bizantina. La via verso Dio era triplice: la via del corpo, la via dell'anima e la via dello spirito. Nella prima fase, la persona inizia con una totale preoccupazione per le passioni e si muove verso Dio attraverso opere corporali: digiuni, veglie e salmodie. La fase successiva prevede una lotta contro i pensieri estranei alla natura dell'anima, passando dagli oggetti creati alla contemplazione della sapienza di Dio e a una trasformazione interiore. Quando la persona arriva a un'apertura totale dell'anima alla speranza futura, procede allo stadio finale della conoscenza unificata, che è un atteggiamento di meraviglia e di lode in continua preghiera a Dio, che porta alla libertà della vita immortale che viene data dopo la risurrezione.

Questa traduzione, a cura di Mary Hansbury, si basa sul testo originale siriaco edito da P. Bedjan in Mar Isaacus Ninivita, De Perfectione Religiosa.

Isacco di Ninive era originario di Bet Qatraye, vicino all'attuale Bahrain, sul Golfo Persico. Insegnante e monaco, fu consacrato vescovo (660-680 circa), ma preferì vivere da anacoreta. Studioso delle Scritture, le studiò a tal punto da diventare cieco e da dover dettare i suoi scritti. Morì in età avanzata e fu sepolto a Rabban Shabur, dove trascorse la maggior parte della sua vita monastica.