Strana meraviglia: La chiusura della metafisica e l'apertura dello stupore

Recensioni dei lettori

Strange Wonder” di Mary-Jane Rubenstein affronta idee filosofiche complesse, attingendo in particolare a Heidegger e al decostruzionismo, con particolare attenzione a vari pensatori come Levinas e Derrida. Sebbene molti lettori trovino il libro originale e approfondito, notano anche la natura impegnativa della sua prosa, che potrebbe scoraggiare alcuni lettori.

Il libro è ben studiato e presenta idee originali e approfondite sul decostruzionismo. I lettori apprezzano la profondità intellettuale e la ricchezza dei contenuti, e alcuni riconoscono la crescita della comprensione che hanno sperimentato durante la lettura.

La prosa è considerata inutilmente difficile ed eccessivamente complessa e richiede uno sforzo significativo per essere compresa. Alcuni lettori hanno espresso frustrazione per il gergo e la mancanza di indizi contestuali, che fanno sembrare il processo di lettura una faticaccia.

(basato su 5 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Strange Wonder: The Closure of Metaphysics and the Opening of Awe

Contenuto del libro:

Strange Wonder affronta il rapporto ambivalente della filosofia occidentale con la “meraviglia” platonica che rivela la stranezza del quotidiano. Da un lato, si dice che questa meraviglia sia all'origine di tutta la filosofia.

Dall'altro, è associata a un tipo di ignoranza che dovrebbe essere estinta il più rapidamente possibile. Cercando di risolvere l'indeterminatezza della meraviglia in certezza e calcolabilità, la filosofia si assicura paradossalmente a spese della propria condizione di possibilità. Strange Wonder individua una riapertura dell'incertezza primordiale della meraviglia nell'opera di Martin Heidegger, per il quale la meraviglia viene sperimentata prima come shock per l'infondatezza delle cose e poi come stupore per il fatto che le cose comunque sono.

Mary-Jane Rubenstein ripercorre questo doppio movimento attraverso il pensiero di Emmanuel Levinas, Jean-Luc Nancy e Jacques Derrida, tematizzando infine la meraviglia come l'impressionante, terribile apertura che espone il pensiero alla devastazione e alla trasformazione. Lo studio di Rubenstein mostra che la meraviglia rivela lo straordinario nell'ordinario e attraverso di esso, ed è quindi cruciale per il compito di ripensare il terreno politico, religioso ed etico.