Storia ed escatologia: La presenza dell'eternità

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Titolo originale:

History and Eschatology: The Presence of Eternity

Contenuto del libro:

Rudolf Bultmann rimane il più influente studioso del Nuovo Testamento del XX secolo. Egli unisce una critica rigorosa delle fonti e della forma a uno storicismo implacabile, articolando al contempo una teologia robusta, stimolante e pertinente. Il grande risultato di Bultmann non è quello di aver convinto tutti. Piuttosto, è che la sua opera rimane tuttora il metro di misura per lo studio del Nuovo Testamento e del primo cristianesimo.

Bultmann non era un semplice storico, critico tecnico o teologo del Nuovo Testamento. Il genio di Bultmann, e secondo alcuni il suo tallone d'Achille, risiede nell'uso strategico della filosofia esistenziale come mezzo per interpretare il significato del cristianesimo. In Storia ed escatologia, presentato per la prima volta nel 1955 come Gifford Lectures, Bultmann fa un passo indietro per affrontare questioni filosofiche più ampie sul rapporto tra la storia e il futuro cristiano e poi si espande per considerare come il significato esista all'interno della storia.

Bultmann inizia con una discussione sulle antiche concezioni cicliche della storia prima di esplorare il fondamentale cambiamento escatologico nella comprensione storica. Bultmann attribuisce alla tradizione giudeo-cristiana il merito di aver riconcettualizzato la storia come lineare con una fine chiara, che culmina nella seconda venuta di Cristo. Ma, come sostiene Bultmann, questa nuova concezione della storia non era priva di problemi. La profonda delusione della Chiesa primitiva per il mancato ritorno di Cristo costrinse a una reinterpretazione cristiana della storia, teleologica, che fiorì nel Rinascimento e sfociò, sorprendentemente, nel marxismo. Secondo Bultmann, questa teleologia trascura la partecipazione dell'individuo all'evento Cristo.

Alla fine, Bultmann si ispira a Paolo e Giovanni per sfidare questo approccio puramente teleologico e fondare una comprensione cristiana della storia e dell'escatologia nell'evento storico di Cristo, che è al tempo stesso senza tempo e immediatamente presente. Solo attraverso questo evento di Cristo, sia nel passato che nel futuro, la vita trova un significato eterno.