Storia della filosofia: Edizione del XXI secolo

Recensioni dei lettori

Il libro “Storia della filosofia” di Will Durant è ampiamente considerato un'introduzione coinvolgente e accessibile alla filosofia occidentale, che offre approfondimenti sulla vita e sul pensiero dei filosofi storici. Intreccia le loro idee con il contesto storico e fornisce riflessioni critiche sui loro contributi. Tuttavia, alcuni recensori hanno notato delle carenze, come il trattamento superficiale della filosofia orientale e alcune omissioni di filosofi come Cartesio e Hume.

⬤ Stile ben scritto e coinvolgente
⬤ eccellente per i principianti e per chi vuole approfondire la propria comprensione della filosofia
⬤ offre un'analisi critica dei filosofi
⬤ include il contesto storico
⬤ linguaggio accessibile
⬤ fornisce suggerimenti per ulteriori letture
⬤ buona scorrevolezza e continuità.

⬤ Trattamento superficiale della filosofia orientale
⬤ alcuni filosofi importanti sono stati omessi
⬤ occasionali confusioni tra il pensiero dell'autore e quello dei filosofi
⬤ la prosa può apparire stentata ai lettori moderni
⬤ pesante sulla biografia con alcuni ritratti fuorvianti
⬤ e può non essere sufficiente per uno studio filosofico più approfondito.

(basato su 473 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Story of Philosophy: Twenty-First Century Edition

Contenuto del libro:

C'è un piacere nella filosofia, e un'attrattiva anche nei miraggi della metafisica, che.

Ogni studente prova fino a quando le grossolane necessità dell'esistenza fisica non lo trascinano dalle.

delle altezze del pensiero nel mare delle lotte economiche e del guadagno. La maggior parte di noi ha conosciuto alcuni.

Giorni d'oro nel giugno della vita, quando la filosofia era in realtà ciò che Platone chiama "quella cara.

Delizia"; quando l'amore per una Verità modestamente sfuggente sembrava più glorioso, incomparabilmente.

della brama delle vie della carne e delle scorie del mondo. E c'è sempre qualche.

residuo malinconico in noi di quel primo corteggiamento della saggezza. Gran parte della nostra vita è priva di significato, una.

Un vacillamento e un'inutilità che si annullano da soli; lottiamo con il caos che ci circonda e che abbiamo dentro di noi; ma vorremmo sempre credere che c'è un'altra cosa da fare.

Crediamo sempre che ci sia qualcosa di vitale e significativo in noi, se solo riuscissimo a decifrare la nostra anima.

Decifrare la nostra anima. Vogliamo capire; siamo come Mitja ne "I fratelli".

Karamazov - "uno di quelli che non vogliono milioni, ma una risposta alle loro domande"; noi.

Vogliamo cogliere il valore e la prospettiva delle cose che passano, e quindi tirarci fuori dal vortice delle circostanze quotidiane.

Dal vortice delle circostanze quotidiane. Vogliamo sapere che le piccole cose sono piccole e le.

Grandi cose grandi, prima che sia troppo tardi; vogliamo vedere le cose ora come sembreranno per sempre -.

"alla luce dell'eternità". Vogliamo imparare a ridere di fronte all'inevitabile, a sorridere.

Anche di fronte all'incombere della morte. Vogliamo essere integri, coordinare le nostre energie criticando.

E armonizzare i nostri desideri; perché l'energia coordinata è l'ultima parola nell'etica e nella politica.

E forse anche nella logica e nella metafisica. La verità non ci renderà ricchi, ma ci renderà.

Gratuito.

Questo libro non è una storia completa della filosofia. È un tentativo di umanizzare la conoscenza.

Centrando la storia del pensiero speculativo attorno ad alcune personalità dominanti. Certamente.

Le figure minori sono state omesse affinché quelle selezionate possano avere lo spazio necessario per.

farle vivere. Da qui il trattamento inadeguato dei semileggendari presocratici, degli.

Stoici ed Epicurei, gli Scolastici e gli epistemologi. L'autore ritiene che.

L'autore ritiene che l'epistemologia abbia rapito la filosofia moderna e l'abbia quasi rovinata.

Quando lo studio del processo di conoscenza sarà riconosciuto come attività della scienza della psicologia.

Scienza della psicologia, e quando la filosofia sarà di nuovo intesa come la scienza sintetica.

Interpretazione di tutta l'esperienza piuttosto che descrizione analitica della modalità e del processo.

Dell'esperienza stessa. L'analisi appartiene alla scienza e ci dà la conoscenza; la filosofia deve.

Fornire una sintesi per la saggezza.