Spettacoli di pelle: L'orrore gotico e la tecnologia dei mostri

Recensioni dei lettori

Le recensioni del libro di Halberstam sulla letteratura gotica mostrano un misto di apprezzamento per le sue prospettive fresche sul genere e di critica per l'eccessivo affidamento a teorie critiche che possono sminuire l'estetica letteraria.

Il libro offre una nuova prospettiva sulla letteratura gotica, intreccia efficacemente la psicoanalisi e la teoria delle relazioni razziali con l'analisi letteraria ed è apprezzato per la scrittura chiara e precisa. Include interpretazioni perspicaci, come la lettura di “Dracula” come testo antisemita, ed è consigliato a chi è interessato a una comprensione più profonda del genere.

I critici sostengono che il libro è eccessivamente incentrato sulla sessualità e sulla teoria critica, il che può portare a supposizioni e fallacie retoriche. Inoltre, si teme che questa attenzione diminuisca l'apprezzamento del merito letterario e dell'estetica gotica. Anche la qualità della carta è stata giudicata insufficiente.

(basato su 4 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Skin Shows: Gothic Horror and the Technology of Monsters

Contenuto del libro:

In questo esame del mostro come oggetto culturale, Judith Halberstam offre una rilettura del mostruoso che rivede la nostra visione del gotico. Partendo dal XIX secolo e dalle opere di Shelley, Stevenson, Stoker e Wilde fino al cinema horror contemporaneo, esemplificato da film come Il silenzio degli innocenti, Texas Chainsaw Massacre e Candyman, Skin Shows intende il gotico come una tecnologia versatile, un mezzo per produrre mostri che viene costantemente riscritto da paure storicamente e culturalmente condizionate, generate da un senso condiviso di alterità e differenza.

Utilizzando approcci femministi e queer al corpo mostruoso, Halberstam considera il gotico come un fenomeno culturale di ampia portata che supporta e sostiene le gerarchie economiche, sociali e sessuali del tempo. Resiste alle note critiche psicoanalitiche e mette in guardia da qualsiasi tentativo interpretativo di ridurre il potere affettivo del mostruoso a un singolo fattore. Il mostro del XIX secolo, ad esempio, si configura come un amalgama di razza, classe, genere e sessualità.

Invocando Foucault, Halberstam descrive la storia dei mostri in termini di relazione mutevole con il corpo e le sue rappresentazioni. Di conseguenza, le sue letture di testi familiari sono radicalmente nuove.

L'autrice colloca la psicoanalisi stessa all'interno della tradizione gotica e vede la sessualità come una bestia creata nella letteratura del XIX secolo. L'eccessiva interpretabilità, sostiene la Halberstam, sia nel cinema che nella letteratura o nella cultura in generale, è il vero segno distintivo della mostruosità.