Sopravvivere alla morte

Recensioni dei lettori

Surviving Death” di Mark Johnston si propone di esplorare il potenziale di sopravvivenza alla morte attraverso l'idea di contribuire all'umanità, ma è oggetto di critiche per la sua complessità e la scrittura poco chiara. Mentre alcuni lettori trovano l'esplorazione filosofica stimolante, molti esprimono disappunto per le argomentazioni e la mancanza di chiarezza.

Il libro è stimolante ed esplora importanti questioni filosofiche riguardanti la moralità, l'identità e la possibilità di sopravvivere alla morte. Le idee di Johnston sfidano i punti di vista tradizionali sulla vita dopo la morte e offrono una prospettiva unica sulla vita attraverso i contributi all'umanità.

La scrittura è densa e spesso difficile da comprendere per i non filosofi, e alcuni lettori l'hanno trovata poco chiara e contorta. Molti hanno ritenuto che le argomentazioni non fossero convincenti e si basassero eccessivamente su fondamenti filosofici obsoleti, lasciandoli delusi dalle conclusioni complessive e dalle intuizioni fornite.

(basato su 8 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Surviving Death

Contenuto del libro:

Perché le credenze soprannaturali sono in contrasto con una vera comprensione dell'aldilà.

In questo libro straordinario, Mark Johnston espone una nuova concezione dell'identità personale e dell'io, fornendo così un resoconto puramente naturalistico della sopravvivenza alla morte.

La morte minaccia il nostro senso dell'importanza del bene. La minaccia può essere affrontata se c'è, come diceva Socrate, qualcosa nella morte che è meglio per i buoni che per i cattivi. Tuttavia, come mostra Johnston, tutte le concezioni teologiche esistenti dell'aldilà sono incoerenti o in contrasto con il funzionamento della natura. Queste immagini soprannaturaliste della ricompensa per la bontà nascondono anche una sorprendente consilienza tra lo studio filosofico del sé e un'idea di bontà comune all'ebraismo, al cristianesimo, all'induismo e al buddismo: la persona buona è quella che ha subito una sorta di morte del sé e che vive una vita trasformata entrando in modo immaginativo nella vita degli altri, anticipando i loro bisogni e i loro veri interessi. Come un custode dell'umanità che trova la propria morte relativamente poco importante, la persona buona può vedere attraverso la morte.

Ma non è tutto. Le argomentazioni di Johnston, che sostengono che non esiste un sé persistente e che le nostre identità sono in un modo particolare proteiformi, implicano che i buoni sopravvivono alla morte. Data la preoccupazione per il futuro che definisce la vera bontà, i buoni vivono letteralmente nella corsa verso il futuro del genere umano. Ogni volta che nasce un bambino, una persona buona acquista un nuovo volto.