Sogno del fiume

Titolo originale:

River Dream

Contenuto del libro:

Questa non è una critica alle poesie di Jyotirmayee che compongono l'antologia. Condividerò piuttosto con i lettori le impressioni che le poesie hanno suscitato in me. Innanzitutto, mi sento tentato di spendere qualche parola su due poesie: "Gopal" e "Victory", che hanno attirato la mia attenzione più di qualsiasi altra poesia dell'antologia. Cercherò di spiegare perché.

"Gopal" parla di un'anziana madre intransigente, il cui figlio la porta al Kumbha Mela, non per un pellegrinaggio, ma per consegnarla alla folla e dichiararla irrintracciabile e perduta. È consapevole degli intrighi del figlio e della nuora, per i quali è ormai un peso irrinunciabile. Ma riesce a recarsi al Mela non in pellegrinaggio, perché si consola di avere il Sommo Gopal, Sri Krishna, come suo ristoro emotivo e spirituale. La madre, come sempre, attraverso questo sacrificio, diventa splendente e pervasiva.

Il mondo offre alternative a cui aggrapparsi anche quando sembra essere un vuoto con tutte le possibilità inesistenti. Questo senso di speranza permea la maggior parte delle sue poesie in questa antologia. L'angoscia di Jyotirmayee è evidente quando lo spettacolo della crudeltà, dell'ipocrisia, dell'inganno, dello stupro, ecc. fagocita i valori e blocca il cammino verso il regno morale. Questa Madre Terra divinamente ordinata è martoriata e mutilata da questi mali, ma alla fine questi mali, la tristezza e la frustrazione saranno dissipati dal flauto miracoloso che porta beatitudine ed estasi all'anima. Questa speranza, ripeto, riecheggia in diverse poesie: c'è una fine del tunnel attuale, c'è sempre la promessa di un territorio verde, di uccelli che cinguettano in allegro abbandono, di api che raccolgono il miele e, soprattutto, la melodia che dissipa la tristezza del flauto di Sri Krishna, immaginato come il salvatore finale. La sua convinzione è radicata nella filosofia indiana dell'ordine ciclico del tempo, come accennato nella poesia "River".

La seconda poesia che ho in mente è "Vittoria". Un seme, caduto accidentalmente in un luogo inospitale, germoglia. Lo stelo verde che porta il fiore rosa simboleggia l'eterno fluire della vita. Non temendo le condizioni ostili, la pianta registra infatti la vittoria della vita. Ciò ribadisce la percezione del poeta che questo mondo è un dominio divino dove il bene emergerà vittorioso.

Alcune poesie sono la meditazione della poetessa che conduce una vita di quarantena forzata a causa della Covid-19. A un certo punto questa vita viene contrapposta al libero movimento delle farfalle. A causa della disperazione, il mondo si rivela senza Dio, i pazienti muoiono negli ospedali in quarantena. La dignità di un cadavere non ha importanza, perché viene allontanata per paura della pandemia.

La disperazione e le difficoltà imposte all'uomo da questa epidemia mortale sono reali. L'uomo deve sopportarla finché non viene eliminata. D'altra parte, però, secondo il poeta, questa maledizione è un fenomeno passeggero. Alla fine, la vita resterà trionfante.

Oltre ad alcuni di questi, ve ne sono altri basati su eventi attuali che hanno una connotazione nazionale, razziale, umana e persino femminista. La tragedia di Galwan Valley, l'omicidio di George Floyd da parte della polizia bianca a Minneapolis, la morte (chiamiamola pure omicidio) di un'elefantessa incinta a seguito di bombe fatali mascherate da cibo e la protesta di Kangana per la demolizione di una parte della sua casa esemplificano le osservazioni di cui sopra. L'inclinazione di Jyotirmayee per il mito è un altro aspetto di questa antologia che cattura l'attenzione del lettore. Ganga, Mist e persino Taapoi ecc. sono trattati poeticamente nella prospettiva del mito. Il mito come parte del patrimonio culturale non è mai obsoleto. Mantiene la sua attualità e arricchisce i pensieri attraverso le epoche.

Le affermazioni poetiche sono varie, caratterizzate da semplicità e chiarezza. Jyotirmayee evita di intellettualizzare o filosofeggiare le sue affermazioni. Questo esercizio ostentato ha creato abbastanza confusione nel regno della poesia contemporanea e ha allontanato la poesia dal lettore. La sua poesia si rivela in modo autonomo e senza sforzo.

⬤ Ramachandra Behera.