Sguardo invertito: Un'etnografia africana dell'antropologia americana

Recensioni dei lettori

Le recensioni di “Reverse Gase” lodano in generale la sua prospettiva unica sulla cultura americana attraverso gli occhi di un antropologo africano, pur rilevando alcune critiche relative alla qualità e alla profondità della scrittura. I lettori apprezzano la sua sfida alle etnografie tradizionali e la sua rilevanza per gli studenti di antropologia culturale, ma ci sono lamentele sulla meschinità e sulla qualità complessiva media dei contenuti.

⬤ Prospettiva informativa sulla cultura americana da parte di un antropologo africano
⬤ sfida i punti di vista etnografici tradizionali
⬤ consigliato agli studenti di antropologia culturale in cerca di un approfondimento critico
⬤ presenta un punto di vista unico raramente rappresentato in letteratura.

⬤ Alcuni criticano la qualità della scrittura come mal eseguita
⬤ percepita come meschina e priva di profondità in alcune situazioni
⬤ descritta come media e non particolarmente spiccata rispetto ad altri libri simili.

(basato su 4 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Reversed Gaze: An African Ethnography of American Anthropology

Contenuto del libro:

Illustrando abilmente come le circostanze della vita possano influenzare il lavoro etnografico sul campo, Mwenda Ntarangwi si concentra sulle sue esperienze di studente keniota di antropologia e di antropologo professionista che esercita negli Stati Uniti e in Africa.

Mentre gli antropologi occidentali spesso studiano le culture non occidentali, Mwenda Ntarangwi inverte questi ruoli comuni e studia la cultura occidentale dell'antropologia dal punto di vista di un estraneo, prendendo in considerazione dibattiti più ampi su razza, classe, potere e rappresentazione dell'“altro”. Tracciando la propria immersione nell'antropologia americana, Ntarangwi identifica i libri di testo, le etnografie, i corsi, gli incontri professionali e i feedback di colleghi e mentori che sono stati fondamentali per la sua crescita.

Reversed Gaze si inserisce in una crescente conversazione antropologica sulla rappresentazione e sull'autoriflessività che gli etnografi sono arrivati a considerare come una pratica antropologica standard, aprendo nuovi dialoghi nel campo e permettendo agli antropologi di vedere il ruolo giocato dalle posizioni soggettive nel plasmare la produzione e il consumo di conoscenza. Riconoscendo i pregiudizi culturali e razziali che danno forma allo studio antropologico, questo libro rivela il potenziale per una partecipazione diversificata e un processo decisionale più democratico nell'identità e nel processo della professione.