Sguardo genocida: Dall'Africa tedesca del Sud-Ovest al Terzo Reich

Recensioni dei lettori

Il libro “Lo sguardo genocida” di Elizabeth Baer fornisce un'ampia analisi del legame tra il genocidio dei popoli africani nelle colonie tedesche e l'Olocausto, sottolineando i temi del male e della resistenza nel corso della storia. Offre preziosi spunti di riflessione sulle narrazioni storiche e integra nella sua analisi diversi testi e interpretazioni artistiche.

Il libro è stato apprezzato per la sua ricerca innovativa che collega due genocidi significativi, per le profonde intuizioni sulla storia che non devono essere dimenticate, per la rigorosa ricerca storica e culturale, per l'analisi brillante, per la chiarezza della scrittura e per la sua duplice accessibilità sia ai nuovi studiosi che agli esperti più esperti.

Alcune recensioni segnalano che le opinioni dell'autore possono essere controverse, il che potrebbe essere un punto di scontro per alcuni lettori.

(basato su 4 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Genocidal Gaze: From German Southwest Africa to the Third Reich

Contenuto del libro:

Il primo genocidio del XX secolo, anche se non molto conosciuto, fu commesso dai tedeschi tra il 1904 e il 1907 nel Paese che oggi conosciamo come Namibia, dove sterminarono migliaia di Herero e Nama e sottoposero ai lavori forzati gli uomini, le donne e i bambini indigeni sopravvissuti. La percezione degli africani come subumani - privi di qualsiasi tipo di civiltà, storia o religione significativa - e la conseguente giustificazione della violenza contro di loro è ciò che l'autrice Elizabeth R. Baer definisce "sguardo genocida", un atteggiamento che fu poi perpetuato dai nazisti. In The Genocidal Gaze: From German Southwest Africa to the Third Reich, Baer utilizza il tropo dello sguardo per tracciare collegamenti tra il genocidio degli Herero e dei Nama e quello delle vittime dell'Olocausto. Significativamente, Baer prende in considerazione anche lo sguardo africano di resistenza restituito dalle popolazioni indigene e dai loro leader agli imperialisti tedeschi.

Baer esplora i fili dell'ideologia condivisa nel genocidio Herero e Nama e nell'Olocausto: concetti come gerarchie razziali, lebensraum (spazio vitale), rassenschande (vergogna razziale), e endl? sung (soluzione finale) che furono utilizzati dalle autorità tedesche nel 1904 e di nuovo negli anni '30 e '40 per giustificare il genocidio. L'autrice nota anche l'uso di metodologie comuni - campi di concentramento, campi di sterminio, fame intenzionale, stupri, uccisioni indiscriminate di donne e bambini - in entrambi i casi.

Mentre gli studiosi precedenti hanno fatto questi collegamenti tra il genocidio Herero e Nama e quello dell'Olocausto, il libro di Baer è il primo a esaminare i testi letterari che dimostrano questa connessione. I testi presi in esame includono l'archivio del rivoluzionario Nama Hendrik Witbooi.

Un romanzo coloniale del tedesco Gustav Frenssen (1906), in cui lo sguardo genocida trasmette l'accettazione dell'annientamento razziale.

E tre testi post-olocausto del tedesco Uwe Timm, del ghanese Ama Ata Aidoo e dell'artista installatore sudafricano William Kentridge, che criticano lo sguardo genocida. Baer sostiene che scrivere e leggere dello sguardo è un atto di mediazione, una dinamica di potere che chiama coloro che commettono genocidi a rispondere dei loro crimini e rivela le loro convinzioni maligne. Un'attenta lettura dei testi e l'attenzione al dispiegamento narrativo dello sguardo genocida - o alla resistenza ad esso - stabilisce le somiglianze discorsive nei libri scritti sia durante il colonialismo che nell'era post-olocausto.

Lo sguardo genocida è una discussione originale e stimolante di questioni contemporanee come le pratiche coloniali, lo stato dei campi di concentramento nazisti, le relazioni razziali europee e africane, le definizioni di genocidio e la teoria postcoloniale. Inoltre, Baer dimostra il potere delle opere letterarie e artistiche di tollerare, o addirittura promuovere, il genocidio o di condannarlo sonoramente. La sua analisi transnazionale fornisce le basi per futuri studi sui legami tra imperialismo e genocidio, sui legami tra genocidi e sull'impatto devastante dello sguardo genocida.