Seguire Cristo nello spazio invaso: Fare teologia in terra aborigena

Recensioni dei lettori

Il libro offre un'esplorazione perspicace e stimolante del razzismo, della teologia e delle pratiche inclusive all'interno della società e della Chiesa. Il libro bilancia la narrazione con l'analisi sociologica e la teologia contestuale, rendendolo rilevante sia storicamente che contemporaneamente in vari contesti, in particolare in Australia e in Canada. I recensori ne lodano la profondità e l'onestà, notando il suo potenziale come risorsa cruciale per promuovere la verità e la riconciliazione nelle discussioni teologiche.

⬤ Testo ben strutturato e stimolante
⬤ eccellente equilibrio tra storia, analisi sociologica e teologia contestuale
⬤ rappresentazione onesta del razzismo nella società e nella Chiesa
⬤ forte messaggio di inclusività
⬤ rilevante per le discussioni contemporanee
⬤ nessun contenuto riempitivo
⬤ consigliato come lettura essenziale per il discorso teologico.

Alcuni lettori potrebbero trovare inquietante l'argomento trattato; la data di pubblicazione del libro potrebbe indurre alcuni a metterne in dubbio l'attualità, nonostante le sue intuizioni senza tempo.

(basato su 3 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Following Christ in Invaded Space: Doing Theology on Aboriginal Land

Contenuto del libro:

Il cristianesimo non è mai solo una questione di credenze, ma anche di abitudini e pratiche, nel bene e nel male. La teologia riflette sempre la posizione sociale del teologo - compresi i suoi privilegi e pregiudizi - e lavora sempre con una particolare nozione, spesso non rivelata, di ciò che è normale.

Pertanto la teologia non è mai neutrale: difende particolari costruzioni della realtà e promuove determinati interessi. Seguendo Gesù nello spazio invaso si chiede quali e di chi siano gli interessi che la teologia protegge quando fa parte di una comunità che ha invaso la terra dei popoli indigeni.

Sviluppando un metodo e una posizione teologica che riconosce consapevolmente il ruolo della Chiesa nell'occupazione della terra aborigena in Australia, osa parlare di Dio, di Chiesa e di giustizia nel contesto della storia passata e della continua espropriazione. Pertanto, una teologia del secondo popolo emerge attraverso un'attenzione costante e attenta alle esperienze di invasione e dislocazione, messe in dialogo con il paesaggio teologico o la tradizione della Chiesa.