Salvezza e peccato: Agostino, Langland e la teologia del XIV secolo

Titolo originale:

Salvation and Sin: Augustine, Langland, and Fourteenth-Century Theology

Contenuto del libro:

In Salvezza e peccato, David Aers prosegue il suo studio della teologia cristiana nell'ultimo Medioevo. Lavorando al confine tra teologia e letteratura, combina una formidabile conoscenza teologica con letture ravvicinate finemente dettagliate e perspicaci per esplorare un gruppo di questioni centrali del cristianesimo affrontate da Sant'Agostino e da quattro scrittori del XIV secolo di eccezionale potenza. Salvezza e peccato esplora vari modi di mostrare le misteriose relazioni tra l'azione divina e quella umana, insieme a diversi resoconti del peccato e delle sue conseguenze. Le teologie della grazia e le versioni dell'identità e della comunità cristiana sono le sue preoccupazioni principali. Agostino diventa un interlocutore importante in questo libro: il suo vocabolario e la sua grammatica dell'agenzia divina e umana sono centrali nell'esplorazione di Aers degli scrittori successivi e delle loro opere. Dopo il capitolo iniziale su Agostino, Aers passa all'esplorazione di queste preoccupazioni nell'opera di due importanti teologi dell'Inghilterra del XIV secolo, Guglielmo di Ockham e Tommaso Bradwardine. Dalle loro opere, Aers passa al suo testo centrale, Piers Plowman di William Langland, un lungo poema multigenerico che contribuisce profondamente alle conversazioni tardo-medievali sulla teologia e l'ecclesiologia. Nel poema di Langland, Aers trova una teologia e un'etica plasmate dalla cristologia, dove le modalità di scrittura del poema sono intrinseche alla sua dottrina. La sua tesi rivedrà il modo in cui viene letto questo testo canonico.

Salvation and Sin si conclude con una lettura della teologia profonda, compassionevole e ampiamente ammirata di Julian of Norwich, una lettura che porta i suoi Showings a dialogare sia con Langland che con Agostino.

"Salvezza e peccato di David Aers è un libro importante e provocatorio. Lancia un guanto di sfida particolarmente allettante ai medievalisti, sfidandoci a tornare con Aers ai testi primari, a pensare con gli autori chiave e a sottoporre i testi letterari a un esame logico altrettanto potente di quello che applichiamo alla teologia. Organizzato e scritto in modo eccellente, il suo libro è un modello di erudizione per l'apprendimento, la chiarezza e l'umiltà" - Lynn Staley, Colgate University.

"In Salvezza e peccato Aers continua ad aprire nuove strade nella sua continua discussione sulla cristologia e l'ecclesiologia nella letteratura e nella cultura medievale. La sua lettura di Langland e Giuliano è radicata in un approccio audace e rinfrescante ad Agostino, che funge da potente correttivo alla visione dominante, pelagiana, della teologia in Piers Plowman, e che porta il lettore ad abbracciare una nuova comprensione di come Langland immagina la volontà divina e l'agenzia umana" - Jim Rhodes, Southern Connecticut University "David Aers non ricostruisce un agostinismo per il XIV secolo - un esercizio che sarebbe stato un'ode a una vuota astrazione. Inizia invece con una lettura profonda della lotta di Agostino stesso per riconoscere l'opera paziente della grazia. Poi rifrange questa lettura attraverso le invenzioni teologiche di Guglielmo di Ockham, Tommaso Bradwardine, William Langland e Giuliano di Norwich. Il risultato è, a un certo livello, una ricca grammatica di teologie incipientemente moderne.

Da un altro lato, è l'amplificazione di un'ispirazione originale. Alcuni dei nostri migliori teologi sembrano risiedere nei dipartimenti di inglese" - James Wetzel, Villanova University.