Religione, potere e illusione: Una genealogia della fede religiosa

Recensioni dei lettori

Nel complesso, “Religione, potere e illusione” del dottor Patrick Hurley è un'esplorazione ben studiata e stimolante delle origini e dell'evoluzione delle credenze religiose. L'autore presenta una tesi forte sull'interazione tra religione, potere e illusione, affascinando efficacemente i lettori con le sue argomentazioni e il suo stile di scrittura coinvolgente. Tuttavia, alcuni lettori criticano il libro per le eccessive semplificazioni e i pregiudizi percepiti nell'analisi dei fenomeni religiosi.

Il libro viene descritto come ben studiato, avvincente e stimolante, con uno stile di scrittura chiaro e discorsivo. Molte recensioni sottolineano la sua capacità di costringere i lettori a riconsiderare credenze a lungo sostenute, di presentare una pletora di esempi storici e di mantenere un tono obiettivo nell'analisi dei dogmi religiosi. Anche l'approccio interdisciplinare, che incorpora spunti di riflessione provenienti da diversi campi, è lodevole.

I critici sostengono che il libro semplifichi eccessivamente i complessi sviluppi religiosi e presenti una visione distorta secondo cui tutte le religioni sono un mezzo per i sacerdoti per ottenere e mantenere il potere. Alcune recensioni suggeriscono che alcune prospettive filosofiche invocate sono un rimaneggiamento di idee consolidate. Alcuni lettori ritengono che l'assenza di un impegno con punti di vista alternativi o prospettive religiose dissenzienti indebolisca l'analisi complessiva.

(basato su 22 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Religion, Power, and Illusion: A Genealogy of Religious Belief

Contenuto del libro:

Secondo gli antropologi, la religione è nata nel Neolitico, un periodo iniziato 12 mila anni fa quando le persone abbandonarono lo stile di vita dei cacciatori-raccoglitori e iniziarono a stabilirsi in comunità. Al tempo degli antichi Egizi, la religione aveva raggiunto un livello di sviluppo significativo.

Gli spiriti dei semi e del tempo si erano evoluti in divinità. Alla fine, gli dei erano più di mille; ogni dio richiedeva un tempio e ogni tempio aveva bisogno di un sacerdote, o di diversi sacerdoti. Dopo la morte di Gesù, perché il dio cristiano raggiungesse la sua forma definitiva ci vollero altri trecento anni.

Ciò è avvenuto grazie al lavoro di decine di vescovi che hanno lottato con il problema di come un dio composto da tre persone potesse davvero essere un'unica entità. L'ortodossia religiosa come la conosciamo oggi è il risultato delle innumerevoli soluzioni proposte dai sacerdoti, non il risultato di testi o insegnamenti divinamente ispirati, con vari vescovi che condannano alcune proposte come eretiche e ne benedicono altre come convenzionali.

Ma come si distinguevano ortodossia ed eresia? Ogni posizione che aumentava il potere dei vescovi era, per definizione, ortodossa, mentre ogni posizione che lo minava era eretica. Così, il dio cristiano che abbiamo oggi è un costrutto assemblato nel corso di molti anni, e per duemila anni è servito ad accrescere e consolidare il potere dei vescovi che lo hanno creato e che lo sostengono.

Religione, potere e illusione conclude che il potere sacerdotale è così saldamente radicato nella condizione umana che la religione non è destinata a scomparire presto. Inoltre, esplora la logica difettosa utilizzata dai promotori religiosi e ciò che è necessario affinché le esperienze non siano illusorie.