Reinaldo Arenas, Calibano e il controdiscorso postcoloniale

Titolo originale:

Reinaldo Arenas, Caliban, and Postcolonial Counter-Discourse

Contenuto del libro:

Reinaldo Arenas Fuentes (1943-1990) è stato un romanziere, poeta, drammaturgo, saggista e scrittore di racconti considerato da molti come una delle figure letterarie più eloquenti e audaci della sua generazione. Tra le sue opere più conosciute, la serie di cinque romanzi nota come Pentagonia (Pentagona): Celestino antes del alba, El palacio de las blanqusimas mofetas, Otra vez el mar, El color del verano o el jardn de las delicias e El as alto. Altre opere letterarie di Arenas sono El central, Voluntad de vivir manifestndose, La vieja Rosa, Arturo, la estrella più brillante, El mundo alucinante, Adios a mam, Antes que anochezca: una autobiografa e i suoi atti unici Persecucin: cinco piezas de teatro experimental. I temi esplorati nella sua scrittura erano in contrasto con quanto Fidel Castro e il regime rivoluzionario si aspettavano dai suoi cittadini intellettuali. Mentre Castro voleva che tutti coloro che desideravano essere pubblicati sull'isola cedessero agli ideali della rivoluzione, per promuoverli nelle loro opere, Arenas si rifiutava perché credeva nella libertà di espressione artistica. Pur avendo iniziato la sua adolescenza sostenendo i ribelli che combattevano contro la dittatura di Fulgencio Batista, iniziò ad attaccare la rivoluzione quando a Cuba iniziò la persecuzione istituzionalizzata degli omosessuali. La ricerca su Reinaldo Arenas si è spesso concentrata sulla sua sessualità e sulla sua opposizione alla rivoluzione.

Centinaia di articoli si sono occupati di opere letterarie specifiche o di temi presenti nei suoi scritti, utilizzando la teoria queer o l'analisi letteraria più tradizionale. Tuttavia, nessuno si è concentrato sull'idea che Arenas possa essere considerato uno scrittore postcoloniale, poiché ci si chiede se questo particolare approccio teorico possa essere applicato a questa regione. Lo studio del rapporto tra uno scrittore come Arenas, che rifiutava di conformarsi all'idea che l'individuo dovesse diventare parte di un collettivo più ampio, e l'immagine iconica di Calibano, di cui si sono appropriati molti studiosi e attivisti latinoamericani, è necessario per comprendere le condizioni in cui vivevano molti gruppi emarginati, sia che ci si riferisca a Cuba che a qualsiasi altro Paese latinoamericano. Questo è il primo studio critico su Reinaldo Arenas da un punto di vista postcoloniale. Cerca di trovare i punti in comune che esistono tra Arenas e l'immagine di Calibano, apparsa per la prima volta ne La Tempesta di William Shakespeare. L'obiettivo è mostrare come l'appropriazione di questa immagine seicentesca dell'indigeno del Nuovo Mondo possa essere utilizzata per comprendere gli obiettivi della scrittura di Arenas: contrattaccare gli obiettivi e le false promesse del regime che hanno alimentato il suo desiderio di creare un contro-discorso letterario che promuovesse la libertà di espressione e l'affermazione di un'identità distinta da quella attesa dalla società rivoluzionaria cubana.

I personaggi di Arenas rappresentano le influenze imperialistiche a Cuba che si opponevano alle richieste del regime di sostenere il loro programma letterario: non solo perché i suoi personaggi potevano essere interpretati come una forma di mimesi del trattamento che vari individui subivano sull'isola, ma anche perché i messaggi di Arenas si opponevano agli ideali della Rivoluzione. Mentre l'omosessualità veniva emarginata e la discriminazione degli omosessuali si istituzionalizzava, la scrittura di Arenas trasgrediva il silenzio previsto descrivendo graficamente la sua vita, in particolare le sue avventure e la sua voracità sessuale. Allo stesso tempo, i suoi scritti riflettono una ricerca della propria identità e della propria voce autoriale. Le argomentazioni di questo libro si concentrano su una discussione della lotta di Reinaldo Arenas contro la censura, incentrata proprio sul ripristino dell'individuo che il regime spera di rieducare. Le motivazioni che spingono l'autore a interpolare la sua scrittura alla radice della stessa società che gli nega l'esistenza possono essere equiparate al discorso postcoloniale. Questo libro è di interesse per aree quali gli studi latinoamericani e gli studi postcoloniali.