Ragione naturale e legge naturale: Una valutazione delle critiche straussiane a Tommaso d'Aquino

Recensioni dei lettori

Il libro “Riscoprire l'Aquinate” fornisce una rilevanza più ampia al pensiero dell'Aquinate sulla legge naturale, sfidando le interpretazioni popolari che lo collegano alla teologia rivelata o alla fisica obsoleta. L'autore, Carey, presenta un quadro etico razionale indipendente dalla rivelazione speciale, mostrando l'Aquinate come un filosofo indipendente piuttosto che come un semplice riconciliatore del cattolicesimo e di Aristotele. Il testo affronta anche le critiche, in particolare quelle provenienti dalla prospettiva straussiana, presentando chiarezza logica nelle argomentazioni.

⬤ Rilevanza più ampia di quanto ci si aspettasse, affrontando le comuni idee sbagliate sull'Aquinate.
⬤ L'attenta e dotta esposizione di Carey della filosofia dell'Aquinate rende il libro perspicace.
⬤ Fornisce chiarezza sulle critiche straussiane alla legge naturale dell'Aquinate.
⬤ Incoraggia i lettori a vedere l'Aquinate come un pensatore indipendente.

⬤ Il libro potrebbe essere troppo di nicchia per chi non è interessato alle specificità delle critiche straussiane.
⬤ Alcuni lettori potrebbero non avere le competenze necessarie per affrontare appieno tutti gli argomenti presentati.

(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Natural Reason and Natural Law: An Assessment of the Straussian Criticisms of Thomas Aquinas

Contenuto del libro:

La legge naturale, secondo Tommaso d'Aquino, ha il suo fondamento nell'evidenza e nel funzionamento della ragione naturale umana. I suoi precetti primari sono evidenti.

La consapevolezza di questi precetti non presuppone la conoscenza o la fede nell'esistenza di Dio. Le critiche più interessanti all'insegnamento di Tommaso d'Aquino sul diritto naturale sono state avanzate in epoca moderna dal filosofo politico Leo Strauss e dai suoi seguaci. Lo scopo di questo libro è mostrare che queste critiche si basano su fraintendimenti e che, nella migliore delle ipotesi, sono inconcludenti.

L'insegnamento di Tommaso d'Aquino sul diritto naturale è pienamente razionale. È accessibile all'uomo in quanto uomo.