Pufendorf: Sui doveri dell'uomo e del cittadino secondo il diritto naturale

Recensioni dei lettori

Il libro presenta la filosofia del diritto naturale di Pufendorf, fornendo una riflessione completa ma concisa sulla socialità umana, sulle istituzioni e sulla distinzione tra legge naturale e divina. È apprezzato per la sua chiarezza e per il suo contenuto perspicace, che lo rendono una lettura essenziale per chi è interessato al pensiero politico della prima età moderna.

⬤ Scrittura lucida e concisa
⬤ presenta idee complesse in modo accessibile
⬤ importante per comprendere la filosofia della prima età moderna
⬤ tratta argomenti rilevanti come la società civile e il diritto naturale
⬤ di più facile lettura rispetto a opere simili di Hobbes.

Lo stile di scrittura conciso può trarre in inganno, con idee dense racchiuse in poche parole; potrebbe essere troppo breve per alcuni lettori che cercano un'analisi più approfondita.

(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Pufendorf: On the Duty of Man and Citizen According to Natural Law

Contenuto del libro:

Samuel Pufendorf è uno dei più importanti filosofi morali e politici del XVII secolo. La sua teoria, che si basa su Grozio e Hobbes, è stata immediatamente riconosciuta come un classico e ripresa da scrittori diversi come Locke, Hume, Rousseau e Smith.

Negli ultimi vent'anni si è assistito a una rinascita degli studi su Pufendorf. Il dovere dell'uomo e del cittadino è l'epitome di Pufendorf stesso del suo monumentale Diritto della natura e delle nazioni, ed è stato un testo di base nelle università europee durante tutto l'Illuminismo.

Questa edizione ha una traduzione lucida e storicamente sensibile di Michael Silverthorne, la prima dall'inizio del XX secolo. L'introduzione di James Tully inquadra il testo nel suo contesto, riassume le argomentazioni principali, passa in rassegna la letteratura recente su Pufendorf e mostra come Pufendorf abbia trasformato la teoria del diritto naturale in una disciplina indipendente di filosofia politica giuridica che ha dominato la riflessione sulla politica fino a Kant.