Protestare la povertà: I protestanti, l'etica sociale e i poveri in Brasile

Titolo originale:

Protesting Poverty: Protestants, Social Ethics, and the Poor in Brazil

Contenuto del libro:

In un momento in cui il protestantesimo latinoamericano è diventato sempre più una forza con cui fare i conti nella sfera pubblica e ha attirato un crescente interesse da parte degli studiosi, questo libro contribuisce alla comprensione della rilevanza sociopolitica della presenza protestante nella storia e nella società brasiliana. Raimundo Barreto sostiene che il cristianesimo evangelico progressista, un ramo del cristianesimo brasiliano che combina spiritualità carismatica e azione sociopolitica progressista, offre fonti preziose per l'etica sociale cristiana nel Brasile contemporaneo.

Attingendo alla tipologia proposta da José Míguez Bonino nel suo Faces of Latin American Protestantism (1993), che esaminava il campo protestante latinoamericano attraverso l'analogia dei “volti” fondamentali, Protesting Poverty interroga tre volti protestanti - ecumenico, evangelico e pentecostale - nel contesto brasiliano e le loro rispettive risposte alle realtà di sofferenza, ingiustizia e oppressione. Il filo conduttore dell'argomentazione è la ricerca di un'etica sociale protestante brasiliana, una prassi sociopolitica cristiana progressista in chiave protestante. Una spiritualità che combina elementi chiave di queste tre risposte etiche è alla base di un'etica teologica capace di promuovere una trasformazione sociale sostanziale che abbia un impatto sia sull'individuo che sulla società in generale.

L'interrogazione delle tre specifiche risposte protestanti alla condizione dei poveri è quindi presentata come una mappa verso un'etica sociale cristiana che possa rispondere efficacemente alle richieste di giustizia. Barreto adotta un approccio induttivo che cerca di imparare da questi specifici “volti” protestanti brasiliani per avanzare quelle che Orlando Espin ha definito “affermazioni di verità universalmente rilevanti”. In un momento in cui le relazioni ecumeniche vengono trasferite e reinventate per affrontare i conflitti e le esigenze di una nuova era, questo studio socio-storico indica nuove possibilità ecumeniche.