Promuovere la giustizia attraverso i confini: L'etica dell'intervento di riforma

Titolo originale:

Promoting Justice Across Borders: The Ethics of Reform Intervention

Contenuto del libro:

Gli attori politici globali, dagli Stati alle ONG, dai gruppi di attivisti ai singoli individui, esercitano la loro influenza nelle società al di fuori della propria in una miriade di modi, tra cui le critiche pubbliche, i boicottaggi dei consumatori, le campagne di disinvestimento, le sanzioni e gli interventi di forza. Spesso lo fanno in nome della promozione della giustizia. Se da un lato i tentativi di promuovere la giustizia in altre società possono essere positivi, dall'altro sono spesso soggetti a critiche morali e sollevano diverse questioni morali serie. Ad esempio, esistono modi per promuovere le proprie idee sulla giustizia in un'altra società, pur trattando i suoi membri con tolleranza? Esistono modi per farlo senza mancare di rispetto alle loro legittime istituzioni politiche o minare la loro autodeterminazione collettiva?

Per comprendere l'etica dell'intervento a favore della giustizia, Lucia M. Rafanelli va oltre la tradizionale attenzione degli studiosi di questo settore per gli Stati che intraprendono guerre o impiegano altri strumenti convenzionali di politica estera coercitiva. In particolare, la Rafanelli costruisce un'etica dell'intervento, fondata su basi filosofiche e ricca di sfumature, per determinare quando i tentativi di promuovere la giustizia nelle società straniere siano moralmente ammissibili.

Sviluppa standard etici per l'intervento di promozione della giustizia che ci invitano a ripensare le nozioni ricevute sui limiti ordinari della politica e ad abbandonare l'idea che la politica si svolga e debba svolgersi principalmente all'interno dello Stato. Questi standard etici ci forniscono anche un modello per impegnarci nelle lotte politiche per la giustizia su scala globale, non solo in condizioni di suprema emergenza, ma anche nelle circostanze ordinarie della politica globale quotidiana. Esse costituiscono quindi la base di un cosmopolitismo che non si fonda né mira alla fine della politica. In definitiva, Rafanelli mostra come la promozione della giustizia ovunque possa essere la legittima preoccupazione (politica) delle persone ovunque.