Proclamare il Vangelo

Recensioni dei lettori

Il libro esplora lo sviluppo del Vangelo di Marco come opera performativa alla metà del primo secolo, attingendo ai concetti di oralità e alla cultura performativa dell'epoca, ma si scontra con le critiche per l'approccio metodologico e il limitato impegno con la letteratura primaria.

L'autore presenta buone idee e conosce bene la letteratura sull'oralità nel mondo greco-romano. I suoi confronti tra gli elementi del Vangelo di Marco e le pratiche orali comuni dell'epoca sono perspicaci. Il libro spinge i lettori a ripensare ai processi di composizione dei testi antichi, il che è prezioso nel discorso accademico.

Il libro soffre di una mancanza di interazione con la letteratura primaria, basandosi troppo su un piccolo campione di fonti secondarie. Viene criticato per l'insufficienza di prove a sostegno delle sue affermazioni sulle performance e sull'oralità paleocristiana. Alcune argomentazioni sono ritenute deboli dal punto di vista metodologico, con preoccupazioni relative alla citazione di fonti primarie attraverso quelle secondarie e alla mancanza di un'adeguata base contestuale nelle prove presentate.

(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Proclaiming the Gospel

Contenuto del libro:

Gli studiosi hanno capito da tempo che i testi che oggi conosciamo come Vangeli venivano letti ad alta voce nel mondo greco-romano, ma pochi hanno immaginato come sarebbe stata una rappresentazione del Vangelo di Marco nel I secolo e come avrebbe plasmato l'esperienza del suo pubblico. Proclamare il Vangelo ce lo mostra.

Le rappresentazioni orali nel mondo neotestamentario erano molto vivaci. Nella rappresentazione del teatro greco-romano, i lettori perdono la voce per lo stress dei passaggi emotivi. Il pubblico applaude i filosofi come a un concerto rock e nei tribunali viene pagato per le sue risposte.

I cantastorie competono per l'attenzione con i giocolieri e alcuni oratori devono respingere le folle ostili. Le congregazioni nelle chiese e nelle sinagoghe applaudono come a teatro.

Shiner rivela i modi in cui Marco ha scritto il suo Vangelo per competere in questa arena e come il suo pubblico avrebbe risposto: applausi per i miracoli di Gesù, poi una risposta completamente diversa alla croce. Whitney Shiner è professore assistente di Origini cristiane presso la George Mason University, Fairfax, Virginia, e autore di Follow Me: Disciples in markan Rhetoric.