Prima dell'ortodossia: I Versi Satanici nel primo Islam

Recensioni dei lettori

Il libro di Shahab Ahmed “Before Orthodoxy: The Satanic Verses in Early Islam” presenta un'approfondita indagine storica sull'incidente dei versetti satanici nel primo Islam. Ahmed si oppone al rifiuto dell'episodio da parte della successiva ortodossia islamica, suggerendo che i primi musulmani lo accettarono generalmente come un fatto storico. Il libro approfondisce le complessità della trasmissione degli hadith e le diverse interpretazioni dei primi testi islamici.

⬤ Analisi approfondita dell'episodio dei versetti satanici e della sua accettazione nel primo Islam.
⬤ Riferimenti esaustivi sia all'erudizione islamica sia a testi meno noti.
⬤ Offre una nuova prospettiva sulla memoria storica del Profeta Maometto, distinguendo tra le diverse tradizioni narrative.
⬤ Una scrittura coinvolgente che si rivolge sia agli studiosi che agli appassionati di studi islamici.

⬤ Il testo può essere denso e difficile da navigare, con ampie note a piè di pagina che possono distrarre dal contenuto principale.
⬤ Alcuni lettori potrebbero trovare le complesse argomentazioni difficili da seguire senza un sostanziale background di studi islamici.
⬤ La morte prematura dell'autore può far sentire l'opera incompleta rispetto al progetto più ampio previsto.

(basato su 8 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Before Orthodoxy: The Satanic Verses in Early Islam

Contenuto del libro:

Uno degli episodi più controversi della vita del Profeta Maometto riguarda un incidente in cui egli avrebbe scambiato per rivelazioni divine parole suggerite da Satana. Conosciuti come i versetti satanici, queste lodi alle divinità pagane contraddicono la convinzione islamica che Allah è uno e assoluto. I musulmani di oggi - di tutte le sette - negano che l'incidente dei versetti satanici abbia avuto luogo. Ma come spiega Shahab Ahmed, i musulmani non sono sempre stati di questo parere.

Prima che l'Ortodossia si interroghi sul modo in cui le religioni stabiliscono la verità, soprattutto quelle che, come l'Islam, non hanno un'autorità centralizzata che codifichi le credenze. Prendendo l'incidente dei versetti satanici, oggi universalmente respinto, come caso di studio nella formazione dell'ortodossia islamica, Ahmed mostra che i primi musulmani, tra il 632 e l'800 circa, sostenevano l'esatto contrario. Per loro, i versetti satanici erano un fatto accertato nella storia del Profeta. Ahmed offre un resoconto dettagliato dell'atteggiamento dei musulmani nei confronti dei versetti satanici nei primi due secoli dell'Islam e traccia le catene di trasmissione nei resoconti storici noti come riwā.

Yah.

Toccando direttamente la natura delle visioni profetiche di Maometto, l'interpretazione dell'incidente dei versetti satanici è una questione di profonda importanza nell'Islam, che gioca un ruolo nel definire i limiti di ciò che i musulmani possono legittimamente dire e fare - questioni cruciali per comprendere il mondo islamico contemporaneo.