Possedere i polinesiani: La scienza del colonialismo bianco nelle Hawaii e in Oceania

Recensioni dei lettori

Il libro presenta un'esplorazione completa dell'impatto del colonialismo e delle dinamiche di identità e resistenza all'interno dei contesti indigeni, ma è oggetto di critiche per la sua rappresentazione negativa della società hawaiana contemporanea. Mentre alcuni lettori lo hanno trovato illuminante e ben studiato, altri hanno ritenuto che mancasse il bersaglio concentrandosi troppo sulle ingiustizie del passato invece di celebrare i successi e le capacità di recupero attuali.

Il libro è stato elogiato per essere estremamente ben pensato e studiato, spiegando efficacemente le dinamiche della società neocoloniale e il modo in cui si relazionano con le strutture di bianchezza. Riconosce il ruolo dell'intersezionalità, in particolare per quanto riguarda il genere, e fornisce esempi convincenti di resistenza indigena moderna. Il lettore lo ha trovato coinvolgente e d'impatto, con un'avvincente esplorazione del sé e dell'identità.

I critici sostengono che il libro promuove una visione negativa della vita hawaiana contemporanea e trascura i progressi e le conquiste degli hawaiani moderni. È percepito come privo di gioia e razzista da alcuni lettori che ritengono che metta inutilmente in evidenza le ingiustizie storiche ignorando le realtà attuali, come il miglioramento degli standard di vita e le opportunità disponibili per gli hawaiani di oggi.

(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Possessing Polynesians: The Science of Settler Colonial Whiteness in Hawai`i and Oceania

Contenuto del libro:

Fin dai primi incontri con gli indigeni delle isole del Pacifico, gli europei e gli americani bianchi hanno affermato un'identificazione con le origini razziali dei polinesiani, dichiarandoli quasi bianchi e ipotizzando una loro discendenza mediterranea o ariana. In Possessing Polynesians Maile Arvin analizza questa storia di razzializzazione nel contesto del colonialismo dei coloni in Polinesia, soprattutto nelle Hawaii.

Arvin sostiene che il colonialismo dei colonizzatori è animato da una logica di possesso attraverso la bianchezza, grazie alla quale sia la Polinesia (il luogo) sia i polinesiani (il popolo) diventano proprietà esotiche e femminilizzate della bianchezza. La visione della bianchezza come indigena della Polinesia ha fornito ai coloni bianchi la giustificazione necessaria per rivendicare le terre e le risorse polinesiane.

Intesi come beni, i polinesiani sono stati e continuano a essere negati ai privilegi della bianchezza. Tuttavia, i polinesiani hanno a lungo contestato queste classificazioni, rivendicazioni e rappresentazioni culturali e Arvin mostra come la loro resistenza e il loro rifiuto della logica dei coloni bianchi abbiano rigenerato forme di riconoscimento indigeno.