Poeti e Pahlevans: Viaggio nel cuore dell'Iran

Recensioni dei lettori

Le recensioni evidenziano un diario di viaggio di Di Cintio che intreccia la cultura della lotta in Iran con il significato della sua poesia. Sebbene l'autore presenti una visione equilibrata della vita iraniana attraverso le sue esplorazioni, alcuni lettori trovano limitante l'attenzione al wrestling, preferendo una prospettiva più ampia presentata in altre opere.

⬤ Stile di scrittura elegante e raffinato.
⬤ Fornisce approfondimenti sul wrestling e sul suo significato culturale in Iran.
⬤ Collega con successo il wrestling alla poesia e al patrimonio iraniano.
⬤ Uso attento dei dettagli per dipingere immagini vivide dei luoghi visitati.

⬤ L'attenzione limitata al wrestling può mettere in ombra altri importanti aspetti culturali, come i siti storici come Persepolis.
⬤ La mancanza di fotografie sminuisce l'esperienza visiva.
⬤ Alcuni lettori preferiscono altre opere che offrono una visione più equilibrata della letteratura e della storia iraniana.

(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Poets and Pahlevans: A Journey Into the Heart of Iran

Contenuto del libro:

Marcello Di Cintio si prepara al suo "viaggio nel cuore dell'Iran" con la massima diligenza. Prende lezioni di farsi, fa ricerche sulla poesia persiana e affina le sue abilità di lottatore tornando in pedana dopo un intervallo di alcuni anni. Sapendo che esiste un rapporto speciale tra la poesia eroica e i vari stili di lotta tradizionale persiana, si mette alla ricerca di come gli iraniani "conciliano la creatività con il combattimento".

Fin dal suo arrivo a Teheran, l'autore viene travolto dall'ospitalità. Si immerge nella compagnia maschile nelle case da tè, conversando mentre fuma il qalyun o la pipa ad acqua. Gli uomini iraniani sono fin troppo disponibili a parlare, soprattutto di politica. Confusamente, gli vengono riferite affermazioni contrastanti: che tutti gli iraniani amano George Bush, che tutti gli iraniani odiano George Bush; che la vita era infinitamente migliore sotto lo scià, che i mullah hanno spazzato via la corruzione del regime dello scià e hanno reso la vita migliore per tutti.

Una volta uscito da Teheran, scopre dove si praticano le forme tradizionali di lotta. Il suo percorso attraverso il Paese è guidato dalla ricerca delle diverse discipline e tecniche locali di lotta e dalla necessità di visitare siti e santuari associati ai grandi poeti persiani: Hafez, Ferdosi, Omar Khayy m, Attar, Shahriyar e molti altri. Ovunque la sua ricerca lo conduca, scopre che la poesia è amata e citata da tutti, dai tassisti agli studenti.

Il suo impegno con la cultura iraniana è intimo: lotta (a volte con riluttanza) quando viene invitato, assaggia alcolici illegali prodotti in casa, assiste a un matrimonio, si unisce a persone in lutto, impara un nuovo modo di bere il tè e tenta di osservare il digiuno del Ramazan, pur non essendo lui stesso musulmano. Pur avendo inevitabilmente a che fare con l'ufficialità, non si sente mai in pericolo, nemmeno quando viene a sapere che un fotoreporter canadese è stato apparentemente picchiato a morte in una cella della polizia durante la visita dell'autore. La reazione indignata e inorridita di coloro che lo circondano di fronte a questo atto violento rafforza il legame già stretto che ha instaurato con i persiani.

La sua più grande frustrazione è l'impossibilità di conversare liberamente con le donne iraniane, consapevole dell'assenza di una parte importante della sua immagine dell'Iran. Tuttavia, il mosaico di incidenti, incontri, panorami, conversazioni, atmosfere e panorami, odori e momenti osservati con attenzione crea un'impressione dettagliata di un Paese e di una società che sfiderà la maggior parte, se non tutti, i preconcetti.