Piastrelle del deserto

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Titolo originale:

Desert Tiles

Contenuto del libro:

Desert Tilespropone una rivisitazione del tema "corraoesco" del testo/immagine che prende "vita", diventando un "organismo semiotico", qui affrontato attraverso la duplice metafora del testo come deserto e della lettura come negromanzia. Il deserto qui è sia letterale (come la "duna-scrittura" sempre mutevole del significato) sia un luogo "deserto", un luogo della voce sempre assente, in cui il lettore è invitato ad avventurarsi. La lettura come negromanzia implica l'evocazione della voce dell'autore assente/"morto", la comunione con l'azione (o le azioni) di significazione del passato e la decodifica di messaggi per il (qualche tipo di) futuro.

"Leggete questa geometria in modo tale da permettere all'incremento dell'unità testuale stessa di essere slegata, permettendo ai frammenti di sé di essere scorporati in modo tale da incastrarsi - in un gradiente voxelizzato - con spazi vuoti identici a quei frammenti escissi dal corpus primario dell'unità testuale stessa, in modo tale da essere sia di sé che contenente un altro, come una scheggia d'osso che guarisce nel tessuto epatico"-John Trefry, autore di Plats.

"L'opera di Mike Corrao Desert Tiles adotta un approccio ekphrastic al nostro probabile inghiottimento da parte dei dati oculari. Lo scrittore/lettore è in uno stato di divenire pixelato. Non c'è cosa esso/noi/loro diventino, né come, né perché, persino - un appena dove "le texture sono compresse e corrotte" e un appena chi "ronza la mascella contro la sabbia". Qualcosa sta per essere scaricato, divorato, dissolto. È disgustoso, perché è vero. Cosa succede quando l'accadimento è pura meccanica, un io che pensa e quindi (senza ragione). Mentre il corpo viene desertificato, rimane il corpo-esque: un grafico a grana fine che "sbadiglia e piange" anche mentre tu (il corpo? o il corpo-esque?) "vuoi piangere, ma non sei capace". Nella poesia "ti chiedi se questa conta ancora come esperienza vissuta", mentre in realtà ti stai chiedendo se conti come qualcosa di R e L? Oppure "il suo non essere reale è davvero così importante? "Un nome proprio crede in qualcosa, come lo sbarco sulla Luna, o la politica, o che 7up e salatini curino il mal di stomaco. "La statica mi parla". Poveri robot, penso, poveri uomini di latta. Il cuore e il sangue sono in bianco e nero e indicizzati in silenzio, e l'indice batte. Chi leggerà tutti gli indici lasciati indietro, desiderando il loro mondo non deserto? Si potrebbe desiderare il deserto. Amare la sabbia grigia. E poi cosa?"-MJ Gette, autrice di I muri che hanno lasciato.

"Ambientato in un deserto creato da una 'divinità borgesiana', un vagabondo 'forma-rifiuto' incontra un Negromante. Non si tratta del deserto del reale, ma di un simulacro letterario in cui il vagabondo e il Negromante si impegnano in una danza di morte (o di nascita)? Corrao rivela un libro che partorisce se stesso, non come un artificio postmodernista, ma come un lento poema in prosa. L'orrore corporeo si scontra con una sorta di misticismo digitale. Sia con le parole che con le immagini, assistiamo a un cielo del colore della TV sintonizzata su un canale morto e alla nascita di una nuova carne"-Driftless Area Review.