Paolo e il significato delle Scritture

Recensioni dei lettori

Il libro fornisce un'esplorazione profonda e filosofica dell'uso che Paolo fa dei testi dell'Antico Testamento, offrendo intuizioni gratificanti e un quadro utile per la comprensione delle Scritture. Sebbene sia percepito come appassionante e informativo, è anche considerato impegnativo per i lettori occasionali.

Fornisce una comprensione positiva dell'opera di Dio, offre utili approfondimenti sulle interpretazioni scritturali di Paolo, premia la riflessione profonda ed è ben accolto e raccomandato dai lettori.

Non è una lettura facile per i non addetti ai lavori, il che potrebbe limitarne l'accessibilità; alcuni lettori potrebbero essere in disaccordo con l'approccio metodologico dell'autore.

(basato su 4 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Paul and the Meaning of Scripture

Contenuto del libro:

Un'area di studio interessante è l'uso che Paolo fa dell'Antico Testamento. L'apostolo si appella regolarmente alle Scritture per sostenere le sue argomentazioni e per persuadere i suoi lettori.

Si ha l'impressione che Paolo abbia un grande rispetto per le Scritture e che la sua conoscenza di esse sia ampia e completa. Eppure, allo stesso tempo, c'è qualcosa di enigmatico nel suo uso dell'Antico Testamento, qualcosa di sfuggente e persino sconcertante. Le sue interpretazioni possono apparire forzate, a volte andando oltre il contesto originale del testo.

Paolo è un cattivo lettore delle Scritture? Esiste una vera tensione tra le interpretazioni di Paolo e il contesto originale delle sue citazioni? In questo studio avvincente, Matthew L. Halsted accompagna i lettori attraverso Romani per esplorare queste e altre domande.

Alla fine, sostiene che tale tensione esiste e che la soluzione non è ignorarla o considerarla come una passività, ma piuttosto preservarla adottando un'ermeneutica che possa tenerne sufficientemente conto come elemento integrante di ogni singolo atto interpretativo. Seguendo le intuizioni del filosofo Hans-Georg Gadamer (1900-2002), Halsted descrive l'uso delle Scritture da parte di Paolo come una ri-autorizzazione dialogica, un termine che cattura la relazione dinamica tra l'apostolo e i testi ebraici che erano così importanti per lui.