Ontologie mostruose: Politica Etica Materialità

Titolo originale:

Monstrous Ontologies: Politics Ethics Materiality

Contenuto del libro:

Mentre la presenza dei mostri nella cultura popolare è in continuo aumento, il loro uso come categoria esplicita o implicita per inquadrare, stigmatizzare e demonizzare l'altro è apparentemente in crescita. Allo stesso tempo, l'interesse accademico per i mostri è in continua crescita. Di solito, la mostruosità è intesa come una categoria che emerge per segnalare una trasgressione a un determinato ordine; questo approccio ha portato alla demistificazione delle insidiose caratterizzazioni dell'altro (razziale, sessuale, fisico) come mostruoso. Sebbene questo sforzo sia stato necessario, i suoi effetti collaterali hanno ridotto il mostruoso a una mera costruzione (socio-culturale) dell'altro: un inquadramento dialettico che di fatto priva la mostruosità di qualsiasi realtà. Ontologie mostruose: Politics, Ethics, Materiality" propone la necessità di sfidare queste alterità mostruose e i loro effetti socio-politici perversi, affermando al contempo che il mostruoso non è semplicemente un costrutto epistemologico, ma ha una realtà ontologica.

Esiste una profonda differenza tra mostri e mostruosità. Mentre il primo è una semplificazione politica e sociale spesso sterile, il prodotto finale di apparati retorici e biopolitici, il secondo può essere inteso come una dimensione che alimenta l'indefinibile, cioè che mostra i limiti di questi apparati incarnandone l'eccesso materiale: non una "cornice culturale", ma il limite del meccanismo stesso di "inquadramento". Il mostruoso esprime la combinazione, l'ibridazione, il divenire e il potenziale creativo della vita socio-naturale, pur colorando questo potente vitalismo con le tinte fosche di una realtà spaventosa, disgustosa e in definitiva indigesta, che non può essere semplicemente abbracciata con ingenuità multiculturale. In quanto tale, ci costringe a cambiare radicalmente non le categorie, ma i meccanismi stessi di categorizzazione attraverso i quali la realtà viene inquadrata e agita. Qui sta la profonda dimensione etica che la mostruosità ci costringe a riconoscere; qui sta il suo potenziale profondamente politico, che non può essere dispiegato semplicemente decostruendo la mostruosità, ma che richiede piuttosto di impegnarsi con la sua scomoda, spaventosa e rivelatrice materialità.

Questo libro è destinato a studenti post-laurea, post-doc e accademici nei campi della filosofia, della teoria critica, delle scienze umane, della sociologia e della teoria sociale, della criminologia, della geografia umana e della teoria giuridica critica.