Omosessualità, matrimonio e società

Recensioni dei lettori

Il libro presenta una prospettiva logica e compassionevole su un argomento politicamente carico, sfidando le narrazioni di sinistra e incoraggiando le opinioni dissenzienti. Tuttavia, è stato criticato per la scarsa qualità della scrittura e per i sentimenti omofobici percepiti.

⬤ L'approccio logico e compassionevole
⬤ offre una prospettiva coerente in mezzo alla confusione
⬤ enfatizza l'importanza delle opinioni dissenzienti
⬤ può rinfrescare la visione del mondo dei lettori.

⬤ Scritto male e prolisso
⬤ necessita di un editing
⬤ percepito come prolisso
⬤ critica le opinioni omofobiche dell'autore.

(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Homosexuality, Marriage and Society

Contenuto del libro:

La questione del matrimonio omosessuale rispetto a quello tradizionale fa parte di un argomento più ampio - tra due visioni del mondo dell'essere umano e della società - che si ramifica in importanti questioni secondarie.

L'essere umano è principalmente un essere fisico, i cui impulsi polimorfi determinano identità morali mutevoli - o il possessore di una coscienza o anima, con un modello morale oggettivo, che arbitra tra gli impulsi? Sull'omosessualità come sessualità "variante" con diritto al matrimonio: l'essere "omosessuale" definisce la persona o l'omosessualità è qualcosa di diverso dall'essenza della persona, che ha un impatto su di essa da fonti fisiche, psicologiche o culturali esterne? Per quanto riguarda i bambini e il matrimonio: il solo "amore" è sufficiente a giustificare la creazione di bambini attraverso la riproduzione da donatore per le coppie dello stesso sesso; oppure i bisogni più profondi dei bambini richiedono una piena identità biologica con la madre e il padre e il loro nutrimento? Per quanto riguarda l'omosessuale stesso: esiste una scelta valida di lottare con la propria omosessualità o questa lotta è il risultato illusorio di una "omofobia interiorizzata" e la terapia per cambiare l'omosessualità dovrebbe essere vietata? Nelle sue conseguenze per l'educazione scolastica: si devono incoraggiare le identità sessualmente diverse nei bambini o l'educazione autentica significa socializzare i bambini a valori tradizionali e universali? Solo quando si mettono da parte i mantra e gli slogan del dibattito e si esaminano i diversi approcci a queste domande, si può capire quali sono i veri problemi e le risposte.

Il rabbino Shimon Cowen, figlio dell'ex governatore generale dell'Australia, Sir Zelman Cowen, è il fondatore e direttore dell'Institute for Judaism and Civilization. Il suo interesse per i valori universali fondamentali alla base delle grandi fedi e tradizioni è l'oggetto dei suoi due recenti libri, Politics and Universal Ethics e The Theory and Practice of Universal Ethics - the Noahide Laws.