Oltre la giustificazione: Liberare il Vangelo di Paolo

Recensioni dei lettori

Il libro presenta una prospettiva fresca, partecipativa e trasformativa del Vangelo, concentrandosi in particolare su una comprensione alleanza e relazionale piuttosto che contrattuale e legale. Si propone di chiarire la teologia paolina rendendola accessibile e coinvolgente per i lettori che non hanno familiarità con i concetti teologici. Tuttavia, alcuni lettori ritengono che le argomentazioni non siano chiaramente delineate, rendendo difficile cogliere l'intera tesi degli autori.

⬤ Offre una visione partecipativa e trasformativa del Vangelo.
⬤ Fornisce una nuova prospettiva sulla teologia paolina, fondata su solide basi scientifiche.
⬤ Accessibile ai lettori laici, rende comprensibile una teologia complessa.
⬤ Enfatizza una comprensione covenzionale piuttosto che contrattuale del messaggio.
⬤ Altamente raccomandato per coloro che lottano con le interpretazioni tradizionali dell'espiazione.

⬤ Manca di chiari riassunti; i lettori potrebbero faticare a mettere insieme gli argomenti principali.
⬤ Alcuni potrebbero trovare difficile comprendere appieno le intenzioni degli autori a causa della mancanza di spiegazioni strutturate.

(basato su 6 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Beyond Justification: Liberating Paul's Gospel

Contenuto del libro:

Nel 90% dei suoi scritti Paolo proclama che siamo stati liberati, risuscitati e trasformati attraverso Cristo per volontà di un Dio amorevole. Questo annuncio evangelico si trova ovunque egli parli di essere "in Cristo".

"Ma questo vangelo e il suo racconto della salvezza sono stati catturati da un "altro vangelo", che pretende di essere il racconto della salvezza di Paolo. E questo vangelo è retributivo, condizionale e, in ultima analisi, dannoso. La "teoria della giustificazione", come chiamiamo questo falso racconto, rivendica poco meno del 10% di ciò che Paolo ha scritto.

La presenza di entrambi i vangeli nell'interpretazione di Paolo causa numerosi e gravi problemi. Per citarne solo alcuni, egli è fondamentalmente confuso, spesso duro e inevitabilmente antigiudaico.

Tuttavia, se rileggiamo i testi di giustificazione di Paolo, prestando maggiore attenzione alle circostanze storiche originali in cui sono stati composti, si scopre che essi dicono qualcosa di sottilmente ma significativamente diverso. I testi sulla giustificazione di Paolo possono essere interpretati con attenzione, fedeltà e coerenza, nei termini del suo solito vangelo: la nostra trasformazione in Cristo. In questo modo la teoria della giustificazione non viene mai attivata.

Il vero vangelo di Paolo viene così liberato dalla lunga prigionia di una falsa alternativa. Possiamo ora vedere un apostolo più gentile, più delicato e più coerente.