Ogni lingua deve confessare: racconti popolari negri dagli Stati del Golfo

Recensioni dei lettori

Il libro è una raccolta di storie orali e folklore afroamericano, che mette in evidenza lo stile unico di Zora Neale Hurston e i ricchi dialetti dell'epoca. I lettori apprezzano l'umorismo, la profondità e il significato culturale dei racconti, anche se alcuni trovano il dialetto impegnativo e la struttura ripetitiva. Nel complesso, il libro è consigliato a chi è interessato al folklore e alla letteratura afroamericana.

⬤ Riflessioni coinvolgenti sul folklore afroamericano
⬤ storie umoristiche e profonde
⬤ valore storico e antropologico
⬤ mostra i ricchi dialetti dell'epoca
⬤ incoraggia a esplorare ulteriormente l'opera di Zora Neale Hurston
⬤ divertente e istruttivo, con profonde intuizioni culturali.

⬤ Stile di scrittura difficile che può essere difficile da seguire
⬤ alcuni possono trovare i racconti ripetitivi
⬤ non è strutturato come un'unica narrazione ma come una raccolta di brevi favole
⬤ alcuni lettori possono sentirsi fuorviati rispetto al contenuto del libro.

(basato su 55 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Every Tongue Got to Confess: Negro Folk-Tales from the Gulf States

Contenuto del libro:

"Che tesori sono questi: storie straordinariamente intelligenti e quintessenzialmente umane su Dio e la creazione della razza nera, il diavolo, i predicatori astuti e sciocchi, gli animali, la battaglia tra i sessi e gli schiavi che superano i loro padroni. Storie preziose di malizia e saggezza, spirito e speranza" - Booklist.

"Immaginate le situazioni in cui si verificano questi atti di parola. Ricordate il portico di casa, il juke joint, il funerale, il matrimonio, il barbiere, la cucina: la musica, il rumore, l'energia comune e la liberazione. Sognare. Partecipate come fate quando vi lasciate trasportare da una canzone, da tutti i tipi di canzoni, dal rap hip-hop a Bach a Monk, ognuna con la sua storia diversa di suoni e silenzi" - dalla prefazione di John Edgar Wideman.

La narrazione di storie è un elemento essenziale di molte tradizioni culturali, soprattutto di quelle che hanno dovuto costruire la propria identità in un ambiente ostile e che lottano per tenere insieme le proprie comunità. La tradizione narrativa afroamericana è una delle più forti, eppure questa sorprendente raccolta di racconti popolari afroamericani è rimasta nell'oscurità degli archivi per decenni, fino ad oggi.

Alla fine degli anni Venti, con il sostegno di Franz Boas della Columbia University, di una cerchia di amici che comprendeva membri della Harlem Renaissance e di una ricca mecenate di nome Charlotte Osgood Mason, Zora Neale Hurston si mise a raccogliere i racconti popolari del Sud rurale. Viaggiando dalla Florida all'Alabama, alla Georgia e alla Louisiana, Hurston parlò con uomini e donne, giovani e anziani, domestici e lavoratori delle miniere, casalinghe e galeotti, raccogliendo i loro racconti parola per parola. Voleva preservare una lingua unica, pura e duratura. "Ho cercato di essere il più preciso possibile. Mi sono attenuta il più possibile al dialetto esatto, facendomi raccontare la storia parola per parola da chi la raccontava mentre scrivevo. Questo dopo che mi è stata raccontata a braccio finché non l'ho conosciuta io stesso. Ma scrivere dalle labbra serve a garantire il dialetto e la formulazione corretti, in modo da non lasciarmi influenzare inconsapevolmente" (dall'Introduzione di Carla Kaplan, p. xxvii).

Il risultato dei viaggi della Hurston è questo volume unico ed esauriente di quasi cinquecento racconti popolari afroamericani raggruppati in categorie che vanno dai racconti di Dio a quelli del diavolo, dai racconti di John e Massa a quelli del paradiso e della scuola. Le storie catturano in modo toccante il mondo colorato, pieno di dolore e talvolta magico che li circondava, rivelando atteggiamenti sulla fede, l'amore, la famiglia, la schiavitù, la razza e la comunità. Tuttavia, i racconti sono intrisi di un umorismo che non risparmia nessuno. In una storia Dio viene accusato di aver scambiato un bianco per un negro; in un'altra, un'anguria è così grande che quando scoppia inonda il fiume e annega gli abitanti della città; in un'altra ancora, il diavolo cerca di fare un campo di cavoli come ha fatto Dio, ma non riesce a farlo bene e finisce per avere un campo di tabacco.

La determinazione della Hurston a catturare il linguaggio autentico del "negro più in basso" (xxvi) è un contributo vitale alle lettere afroamericane. Questi racconti popolari non sono stati solo il primo amore di Zora Neale Hurston; hanno aperto la strada a generazioni di scrittori afroamericani, preservando una lingua la cui poesia prospera ancora oggi.

--Cleveland Plain Dealer.