Non puoi vincere

Recensioni dei lettori

L'autobiografia di Jack Black, “You Can't Win”, offre un resoconto avvincente e crudo della sua vita di scassinatore, vagabondo e membro del sottoproletariato criminale tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo. Il libro combina umorismo, dramma e riflessioni schiette sul crimine e sull'esistenza, rivelando le condizioni sociali dell'epoca. Mentre alcuni trovano il libro stimolante e accattivante, altri ne notano l'implacabile attenzione alla miseria.

⬤ La narrazione, ben scritta e coinvolgente,
⬤ offre uno sguardo autentico sulla vita nell'America del primo Novecento
⬤ mescola umorismo e temi seri
⬤ approfondimenti avvincenti sui personaggi
⬤ funge da resoconto storico e critica del sistema giudiziario
⬤ risuona con chi è interessato ai temi del viaggio, dell'avventura e della lotta personale.

⬤ Alcuni lettori possono trovare il tono cupo e tetro, privo di un senso di gioia o di colore
⬤ il gergo obsoleto e la mancanza di dettagli contestuali possono confondere i lettori moderni
⬤ la caratterizzazione dei personaggi è considerata debole da alcuni
⬤ l'attenzione pesante del libro sulla miseria può essere fuori luogo
⬤ edizioni specifiche possono contenere errori tipografici.

(basato su 131 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

You Can't Win

Contenuto del libro:

2021 Ristampa dell'edizione del 1926.

Illustrata con foto della vita contemporanea di hobo e migranti. You Can't Win" è un'autobiografia del ladro e vagabondo Jack Black, scritta all'inizio della metà degli anni Venti e pubblicata per la prima volta nel 1926.

Descrive la vita di Black sulla strada, in prigione e le sue varie imprese criminali nell'ovest americano e canadese tra la fine del 1880 e l'inizio del XX secolo. Il libro ha avuto una grande influenza su William S. Burroughs e altri scrittori Beat.

Il libro racconta le esperienze di Black nel mondo dei vagabondi, che si spostavano per merci negli Stati Uniti occidentali e in Canada, con la maggior parte degli incidenti che si verificano tra la fine del 1880 e il 1910 circa. Racconta di essere diventato un ladro, uno scassinatore e un membro della sottocultura degli yegg (scassinatori di casseforti), esplorando i temi del crimine, della giustizia penale, del vizio, delle dipendenze, della penologia e della follia umana da diversi punti di vista, da osservatore a consumatore, a fornitore e da vittima a carnefice.