Nishida: L'ultima carta da scrivere

Recensioni dei lettori

Il libro è considerato una delle opere filosofiche più profonde del XX secolo, ma richiede un notevole sforzo di comprensione a causa della sua natura complessa e delle limitate traduzioni in inglese delle opere di Nishida.

Il libro ha un impatto profondo per coloro che sono interessati a domande filosofiche profonde sulla realtà e sull'esistenza. Incoraggia i lettori a impegnarsi a fondo e vale la pena di impegnarsi per comprenderlo. Sono disponibili nuove traduzioni delle opere di Nishida, che possono contribuire a rendere la sua filosofia più accessibile.

Il libro non è una lettura leggera ed è impegnativo da capire, soprattutto per chi parla inglese, a causa della scarsità di traduzioni in inglese delle altre opere di Nishida. Il lettore potrebbe aver bisogno di confrontarsi con diversi altri testi per comprendere appieno i concetti presentati.

(basato su 1 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Nishida: Last Writing Paper

Contenuto del libro:

Nishida Kitar, il più importante filosofo moderno del Giappone, nacque nel 1870 e raggiunse la maturità intellettuale negli ultimi decenni del periodo Meiji (1868-1912). Durante il suo incarico di professore di filosofia presso l'Università di Kyoto, Kitar fu riconosciuto come il più importante filosofo dell'establishment giapponese. Dopo il suo pensionamento nel 1927, e fino alla sua morte nel 1945, Nishida pubblicò un flusso continuo di saggi originali che possono essere meglio descritti come intercivili, un punto di incontro tra Oriente e Occidente.

Il suo ultimo saggio, La logica del luogo del nulla e la visione religiosa del mondo, completato negli ultimi mesi prima della sua morte, è una sintesi della sua filosofia della religione ed è considerato il testo fondamentale della scuola di Kyoto. È uno dei pochi punti dei suoi scritti in cui Nishida attinge apertamente e liberamente alle fonti buddiste dell'Asia orientale come analoghi delle proprie idee.

Qui Nishida sostiene la primordialità esistenziale della coscienza religiosa contro Kant, pur confrontandosi criticamente con il pensiero di autori come Aristotele, i neoplatonici cristiani, Spinoza, Fichte, Hegel, Barth e Tillich. Egli chiarisce di essere in debito anche con Pascal, Kierkegaard e Dostoievsky, oltre che con N g rjuna, i maestri Ch'an, Shinran, D gen e altri pensatori buddisti. Questo libro - una traduzione dell'opera più importante della carriera di Nishida - include anche una traduzione del suo Ultimo scritto (Zeppitsu), scritto appena due giorni prima della sua morte.