Necropolitica

Recensioni dei lettori

Il libro fornisce un'analisi critica delle questioni politiche contemporanee, concentrandosi in particolare sulle intersezioni tra capitalismo, democrazia e necropolitica, basandosi sulle opere di Foucault e Fanon. È apprezzato per il suo approccio approfondito e perspicace, anche se il linguaggio accademico può risultare ostico per alcuni lettori.

Analisi approfondita, ben studiata, presenta una critica necessaria alle questioni politiche contemporanee, collega le teorie storiche alle realtà attuali, altamente raccomandato dai lettori, contenuto ricco e completo.

Il linguaggio accademico può non essere accessibile a tutti i lettori, alcune parti sono scomode a causa della brutale onestà e dell'osservazione spassionata.

(basato su 7 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Necropolitics

Contenuto del libro:

In Necropolitica Achille Mbembe, leader della nuova ondata di teoria critica francofona, teorizza la genealogia del mondo contemporaneo, un mondo afflitto da una crescente disuguaglianza, militarizzazione, inimicizia e terrore, nonché da una rinascita di forze razziste, fasciste e nazionaliste determinate a escludere e uccidere. L'autore descrive come la democrazia abbia iniziato ad abbracciare il suo lato oscuro, quello che chiama il suo “corpo notturno”, basato sui desideri, le paure, gli affetti, le relazioni e la violenza che hanno guidato il colonialismo.

Questo cambiamento ha svuotato la democrazia, erodendo così gli stessi valori, diritti e libertà che la democrazia liberale celebra abitualmente. Di conseguenza, la guerra è diventata il sacramento del nostro tempo, in una concezione della sovranità che opera annientando tutti coloro che sono considerati nemici dello Stato.

Nonostante la sua diagnosi infausta, Mbembe attinge ai dibattiti post-foucaultiani sulla biopolitica, la guerra e la razza, nonché alla nozione di Fanon di cura come vulnerabilità condivisa, per esplorare come potrebbero nascere nuove concezioni dell'umano che trascendono l'umanesimo. Queste nuove concezioni ci permetterebbero di incontrare l'Altro non come una cosa da escludere, ma come una persona con cui costruire un mondo più giusto.