Natura e grazia: Un nuovo approccio al Risorgimento tomistico

Recensioni dei lettori

Il libro di Andrew Swafford offre un'indagine approfondita del dibattito natura-grazia, in particolare attraverso la lente della teologia di Matthias J. Scheeben. Distilla idee complesse in un formato accessibile, proponendo una riconciliazione tra i punti di vista intrinseco ed estrinseco. Sebbene offra una panoramica interessante, alcuni lettori ritengono che l'esplorazione delle proposte di Scheeben non sia sufficientemente dettagliata.

⬤ Indagine completa sul dibattito natura-grazia
⬤ Scrittura chiara e accessibile che semplifica concetti teologici complessi
⬤ Proposta perspicace per riconciliare le prospettive teologiche chiave attraverso Scheeben
⬤ Coinvolge figure teologiche sia storiche che contemporanee
⬤ # Incoraggia ulteriori letture ed esplorazioni sul tema.

⬤ La sezione conclusiva sulla riconciliazione di Scheeben è percepita come troppo breve e priva di profondità
⬤ Alcune ripetizioni possono essere presenti, anche se sono utilizzate per sottolineare punti importanti
⬤ Può lasciare i lettori desiderosi di un'esplorazione più dettagliata delle implicazioni di Scheeben.

(basato su 6 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Nature and Grace: A New Approach to Thomistic Ressourcement

Contenuto del libro:

Secondo la saggezza convenzionale, il pensiero sulla natura e sulla grazia tra gli intellettuali cattolici è stato gravemente offuscato dall'opera di Cajetan e dei suoi colleghi commentatori tomisti dal XVI secolo circa fino alla vigilia del Vaticano II. A Henri de Lubac è stato giustamente riconosciuto il merito di aver messo in evidenza questa situazione e, a quanto pare, l'influenza di de Lubac ha avuto la meglio, come dimostra l'impronta del suo pensiero non solo sul Concilio Vaticano II, ma anche sui pontificati di Giovanni Paolo II e Benedetto XVI.

Tuttavia, negli ultimi anni è sorto un nuovo gruppo di studiosi tomisti che si chiedono se la parola di de Lubac su natura e grazia debba essere l'ultima; di conseguenza, il dibattito sul rapporto natura-grazia, così acceso a metà del XX secolo, si è nuovamente acceso. Swafford offre qui una terza via attraverso il teologo tedesco del XIX secolo Matthias J.

Scheeben, che, per qualche motivo, non è mai stato considerato particolarmente rilevante in questo dibattito. Swafford mostra che Scheeben è in grado di cogliere il meglio di entrambe le parti, evitando allo stesso tempo le caratteristiche insidie così spesso addotte contro ciascuna di esse.