Natura divina e linguaggio umano

Recensioni dei lettori

Divine Nature and Human Language” di William Alston è una raccolta di saggi che affrontano la filosofia della religione, in particolare la validità del linguaggio su Dio. Mentre alcuni lettori lo trovano una lettura essenziale con contributi significativi, altri lo criticano per la mancanza di chiarezza e organizzazione.

Il libro presenta saggi coesi e significativi che coprono vari argomenti importanti della filosofia della religione. Alston discute efficacemente temi chiave come la natura di Dio e il rapporto tra azione divina e umana, con alcuni saggi che offrono spunti preziosi e contribuiscono in modo significativo alla teologia filosofica.

Alcuni lettori trovano la scrittura confusa e disorganizzata e ritengono che Alston non mantenga una chiara linea di pensiero. I critici sostengono che il collegamento tra teologia e filosofia del linguaggio è debole e che nessuno dei due aspetti viene affrontato in modo convincente.

(basato su 3 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Divine Nature and Human Language

Contenuto del libro:

Natura divina e linguaggio umano è una raccolta di dodici saggi di teologia filosofica di William P. Alston, uno dei protagonisti dell'attuale rinascimento della filosofia della religione.

Utilizzando gli strumenti della filosofia analitica contemporanea, Alston esplora, in parte riformula e difende una concezione in gran parte tradizionale di Dio e della sua opera nel mondo, concezione che trova le sue origini nella teologia filosofica medievale. I saggi si dividono in due gruppi: quelli che riguardano il linguaggio teologico (Parte 1 del volume) e quelli che si occupano della natura, dello status e dell'attività di Dio (Parti II e HI). Nella prima parte, Alston sviluppa uno schema concettuale per discutere il tema del linguaggio teologico.

Sostiene inoltre che esiste un nucleo di discorsi letterali su Dio e anche un nucleo di predicati applicabili univocamente a Dio e alle creature. Inoltre, mostra che ci si può riferire a Dio in modo diretto e descrittivo.

Nelle parti II e III, l'autore delinea una via di mezzo tra la concezione classica di Dio esemplificata dall'Aquinate e la più recente concezione processuale o panenteista esemplificata da Hartshorne. Alston sostiene che un tale Dio può agire in modo da avere effetti reali nel mondo e può entrare in un dialogo genuino e interagire in altro modo con gli esseri umani.

Inoltre, difende l'idea che Dio fornisca un fondamento alla moralità. Prima raccolta dell'opera fondamentale di Alston in filosofia della religione, Divine Nature and Human Language sarà accolta con favore da studiosi e studenti di filosofia della religione, metafisica, teologia e studi religiosi.