Moralità mineraria: Cercare l'etica in un mondo ferito

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Titolo originale:

Mining Morality: Prospecting for Ethics in a Wounded World

Contenuto del libro:

Utilizzando “strumenti autoaffilanti” che si trovano nell'opera del teologo e filosofo Bernard Lonergan, nell'enciclica Laudato si' di Papa Francesco e nel diritto internazionale, William P.

George porta l'attività mineraria alla consapevolezza morale personale e collettiva “cercando l'etica” in alcuni siti selezionati: l'area di lavoro di William Lonergan e la sua famiglia. George porta l'attività mineraria alla consapevolezza morale personale e collettiva “cercando l'etica” in siti selezionati: (1) Butte, Montana, “la collina più ricca della Terra”, un tempo legata a Chuquicamata, Cile, da una compagnia che si estendeva su due continenti e quasi possedeva uno Stato; (2) la minuscola nazione insulare di Nauru, chiamata Pleasant Island fino a quando non è stata devastata dalle miniere di fosfato e dalla rottura di una sacra fiducia da parte di potenze straniere; (3) i fondali marini profondi, governati dal Diritto del mare delle Nazioni Unite, una “costituzione per gli oceani” che considera gran parte dei fondali ricchi di risorse come “patrimonio comune” dell'umanità; (4) l'Africa, con le sue miniere di uranio ma anche i suoi conflitti su cosa significhi “essere nucleari” sulla scia del colonialismo, dell'apartheid e di Hiroshima; e (5) gli asteroidi ricchi di minerali che sfrecciano nello spazio, dove i diritti di estrazione sono contestati, anche se gli imprenditori spaziali cercano di diventare i primi trilionari del mondo.

George presenta ai lettori notevoli minatori morali - le donne di Butte e Chuquicamata, un giudice della Corte Mondiale dello Sri Lanka e i Rocket Boys di Coalwood, West Virginia, per citarne alcuni - e li porta a considerare non solo la moralità dell'estrazione mineraria - cosa c'è di buono e cosa di non buono nell'estrazione delle risorse - ma anche l'estrazione della moralità, un'impresa che Socrate chiamava “la vita esaminata”.