Moralità e rinascita monastica nel Tibet post-mao

Titolo originale:

Morality and Monastic Revival in Post-Mao Tibet

Contenuto del libro:

La rapidità e l'estensione della rinascita monastica buddista tibetana ne fanno una delle più straordinarie storie di rinascita religiosa della Cina post-Mao. Alla fine degli anni '70, non c'erano monasteri funzionanti.

Nel giro di un decennio, migliaia di monasteri sono stati ricostruiti e ripopolati. La maggior parte degli studi si è concentrata sulle sfide politiche che i monasteri tibetani devono affrontare, sottolineando il loro rapporto con lo Stato cinese. Tuttavia, nei loro sforzi per far rivivere e sviluppare le loro istituzioni, i monaci hanno anche dovuto negoziare una società in rapida evoluzione, giocando un delicato gioco di equilibri irto di dilemmi morali e di pericoli politici. Basandosi sulla recente "svolta morale" dell'antropologia, questo volume, il primo studio etnografico completo sull'argomento, esplora le dimensioni sociali e morali della rinascita e della riforma monastica in una serie di monasteri Geluk nel nord-est del Tibet (provincia di Amdo/Qinghai) a partire dagli anni Ottanta.

L'analisi dell'autrice Jane Caple mostra che le idee e i dibattiti su come mantenere al meglio le basi mondane del buddismo monastico - l'economia e la popolazione - si intrecciano con quelle riguardanti il ruolo e la condotta appropriati dei monaci e l'etica delle relazioni tra monaci e monache. Di fronte alla contrazione della popolazione monastica, i monaci sono alle prese con l'impatto dell'educazione secolare, della transizione demografica, dell'aumento del tenore di vita, dell'urbanizzazione e della commercializzazione, tutti fattori che hanno alimentato dibattiti all'interno del buddismo altrove e alimentato la percezione del declino monastico. Alcuni tibetani, compresi i monaci, stanno persino mettendo in dubbio la "bontà" della forma di monachesimo di massa che è stata una caratteristica distintiva della società tibetana per centinaia di anni. Data la posizione integrale del buddismo monastico nella vita della comunità tibetana e la sua associazione con l'identità tibetana, Caple sostiene che la sua precarietà in relazione alla società tibetana solleva domande sul suo futuro che vanno ben oltre la questione della libertà religiosa.